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한국학의 경우는 그러한 지원이 지역학 연구 영역 가운데에서도 거의 없다. 더구나 박사학위 취득 이후의 취업에 대한 불안도 한국학 전공자가 많지 않은 이유의 하나에 해당한다. 지난 80년대까지만 하더라도 미국에서 한국문학이나 한국사
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해학과 풍자의 미학
■ 선비 기질과 지조
3. 한국문학의 영역 ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ &
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한국 문학에 있어서의 해학의 장으로 패관문학, 판소리, 사설시조 장르를 들어 보았고, 일반적인 면에서는 오히려 비관론을 펴왔다. 시민사회의 성장과 더불어 발전해 온 유머가 우리 나라에서는 그런 발효의 장을 가지지 못하였다는데 이 비
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문학 특질은 단순히 문학를 넘어 우리의 정신과 뿌리를 알게 하는 중요한 단서인 것이다.
【참고문헌】
김지원, 『해학과 풍자의 문학』, 문장, 1983.
손미영 외, 『한국문학의 흐름과 이해』, 아세아문화사, 2002.
조동일, 『한국문학통사3』,
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한국 문학에 있어서의 해학의 장으로 패관문학, 판소리, 사설시조 장르를 들어 보았고, 일반적인 면에서는 오히려 비관론을 펴왔다. 시민사회의 성장과 더불어 발전해 온 유머가 우리 나라에서는 그런 발효의 장을 가지지 못하였다는데 이 비
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해학과의 비교 등은 앞으로의 과제로 남겨놓고 있다.
<참고문헌>
1) 단행본
김동인,『한국 단편 베스트 30』, 혜문서관. 2002.
김유정, 『봄 봄』, 한국문학전집 5권, 삼성출판사, 1990.
김유정,「잎이 푸르러 가시든 님이」, 한국문학전집 5
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해학이 갖는 참된 가치는 그것이 한국적 해학인 동시에 그것을 넘어서는 독특한 경지를 이뤘다는 견해에서 찾을 수 있을 것이다. 즉, 김유정 문학의 해학성은 한국의 고전에 나타나는 전통적인 해학을 단순히 연장한 것이 아니라 인간의 기본
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문학 연구, 나아가 국문학 연구가 새로운 활력을 찾게 되기를 기대한다.
※ 참고문헌
조동일, 「한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼
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한국문학 사상론』, (세종출판사, 1994)
3) 김진영 외, 『고운 최치원 시집』, (민속원, 1997)
4) 정종대, 『한국 한시속의 삶과 의식』, (새문사, 2005)
5) 趙東一, 『韓國文學思想史試論』, (知識産業社, 1978)
6) 조동업, 『한국문학작가론』, (집문당,
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한국문학사의 쟁점』, 1986)
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\"용궁부연록\"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에 대한 비판을 당시로서 그가 할 수 있는 최대한의 여백을 가진 대중 카타르시스를 구현한 신화소설이라고 할 수 있다.
\"용궁부연록\"은 이런 의미에서 단순한
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한국문학 디지털 큐레이션 플랫폼’을 기획하고 싶습니다. 언어별, 장르별, 독자층별로 콘텐츠를 분류하고, 관련 작가 인터뷰, 번역가 해설 등 부가 콘텐츠를 함께 제공하는 형태입니다. 이는 번역을 단순한 문장 전환이 아니라, 문화 콘텐츠
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5. 한국문학에 대한 관심은 어떤 계기로 생겼나요?
고등학교 시절, 황정은 작가의 작품을 처음 읽고 ‘언어가 감정을 압축하는 방식’
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