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도깨비의 민속학적 분석
Ⅰ. 도깨비의 어원
Ⅱ. 도깨비의 성격
Ⅲ. 한국인에게 도깨비에 대한 존재
Ⅳ. 민속학적 분석의 도깨비에 대하여
Ⅴ. 도깨비의 실상과 허상
Ⅵ. 한국 민담에 나타나는 도깨비 Ⅰ. 도깨비의 어원
Ⅱ. 도깨비의 성격
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한국정신문화연구원.
李符永(1981), 〈심리학적 측면에서 본 도깨비〉, 한국의 도깨비.
李瀷(1740년경), 『星湖僿說』 第二集.
任東權(1981), 〈民間信仰에서의 도깨비〉, 한국의 도깨비.
任晳宰(1981), 〈說話 속의 도깨비〉, 한국의 도깨비.
鄭 東(1
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법칙
Ⅳ.설화의 형태에 따른 내용
1,신화
2,전설
3,민담
Ⅴ.설화의 특징
1,민중적 성격
2,구전적 특징
3,허구적 특징
4,산문의 형태
5,기회의 다양성
6,산문과 소설의 기회
7,범세계적 보편성
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도깨비라는 존재를 통해 부분적이기는 하나 심리적 위안을 보상받는 양
상을 띠는데 중요한 역할을 하였다. 도깨비를 통해 심리적 투사가 이루고 자신의 기대심리를 성
취시킬 탈출구로 마련한 것이다.
한국 사람이라면 도깨비에 대해 누구
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도깨비 설경과 깨비굿 영험담의 활용 연구, 인문콘텐츠학회, 2011
이임정, 한·중·일 도깨비 얼굴무늬 비교 연구, 홍익대학교, 2006
장수민, 동화의 도깨비 인물 연구, 건국대학교, 2011
허명남, 한국 창작동화의 도깨비민담 수용 양상과 의미 연
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도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제, 한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
, 저기 도깨비가 간다, 다른
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분석해 다음과 같은 대안을 제시해본다.
작품의 낮은 질적 수준은 평범함과 독창성을 잘 조화시켜 창의적이면서도 서로 다른 정서를 가진 사람들의 공감을 얻을 수 있는 작품에 대해 연구해야 할 것이며, 한국 공연만의 색채를 바탕으로 세계
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