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기독교단은 선교사들의 영향력으로부터 결코 자유롭거나 자율적이지 않았다. 한국 기독교는 초기부터 압도적으로 미국의 감리교 및 장로교단과 선교사들의 영향 하에 있었으며, 그로 인해 기독교 선교는 백인 우월주의의 기독교문화 및 미
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증인이 되리라 하시니라\" - 아멘 - 1. 들어가는 말
2. 통일이 지연되는 이유
3. 우리의 조국은 통일되어야 한다. 그러나 평화적인 통일이 이루어져야 한다.
A. 평화통일과 북한선교
B. 북한선교를 위한 교회의 과제
4. 나오는 말
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기독교문화연구 3권, 1998, 10)
김명룡, \"창조의 보전과 새로운 창조신학,\" 『장신논단 6집』
맹용길, \"성경적 환경윤리의 방향과 틀,\" 『목회와 신학』 (1993, 9.)
박근원, \"창조질서 보전과 교회의 과제,\" 『기독교사상』 (1989, 9.),
박준서, \"하
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문화신학회
6. Robinson James M(1965), 볼트만과 그 제자들과의 토론, 한신대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 볼트만의 역사관
1. 그의 주된 관심을 20세기 사람들에게 기독교를 소개하기 위한 것이다
2. 그는 복음이 역사위에 세워져서는 안 된다고 본다
3.
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문화와 문화신학> 한국 문화신학회 편, 한들출판사, 1998a.
박종수. \"종교생활과 기독교복지.\" <기독교 사회복지선교> 심일섭외 4인공저. 도서출판 부 스러기, 1998b.
백용기. \"기독교 사회봉사와 과제.\" <우원사상논총> 강남대학교 우
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기독교사상 10월호」, 1993.
- 이계준, 「한국교회와 하나님의 선교」전망사, 1981.
- 이만열, 「한국기독교 문화운동사」대한기독교출판사, 1987.
- 이삼열, 「사회봉사의 신학과 실천과제」숭실대학교기독교사회연구소, 1992.
- 이원규, 「한국
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신학개론. 서울:성광문화사, 1981.
강문석. 선교신학개론. 서울:성광문화사, 1981.
고용수. \"기독교 학교교육의 현실과 당면과제\". 한국기독교학교 연맹회보 제35호 1984.11.
김광율. \"학원선교를 위한 지도력개발\", 기독사상3월호. 서울:대한기독
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신학교에 북한선교학과 신설, 교과목 구성 등으로 북한선교사역자 양성.
*북한선교 전문가의 후원과 북한선교사역 지원자의 확보
*미국이나 중국 등 우방국가의 교포를 통한 북한 선교사의 양성에도 힘 쓸 것이다.
15) 대중매체를 통한 통일
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과제들을 가져야 한다고 생각한다. 이 내용은 표현의 차이가 있음을 알게 된 내용과 의미상으로는 같은 맥락이라고 할 수 있다.
1) 복음을 위한 목회
2) 지역사회를 위한 목회
3) 이념을 초월하는 목회
4) 통합을 갖게 하는 목회
5) 토양에 맞는
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과제라고 본다.
끝으로 앞으로의 연구 과제와 관련, 선교사들에 대한 본격적인 연구를 비롯하여 해방 후의 인권·민주화 운동과의 관계 규명, 분열과 연합에 관한 연구, 한국기독교문화의 정립을 위한 한국인의 신앙·신학사상·문화에 대한
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