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김남석, 오태석 연구의 미학적 지평, 연극과 인간, 2003.
정신재, 한국 현대 희곡 작품
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일본인에 있어서의 문학이라고 하는 것이 죽음에 대한 의식으로 인해 불러일으켜진 생에 대한 허무의식에 떨어져 있는 인간들로 하여금 어떤 근원적인 것들과의 접합을 통해서 자신들의 존재의미를 추구해가도록 하는 수단이라는 입장을 우
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일본인들의 사생관 바로 그것이라 할 수 있다.
그는 이 사생관을 정립시키는 과정에서 죽는 자로 하여금 자신의 유품을 생자에게 남겨주게 함으로써 그 유품을 매개로 해서 생자로 하여금 죽는 자를 기억케 하여, 죽는 자가 생자들의 기억을
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감상이나 문제의식 갖기 : 작자가 제시하는 문제의식을 파악
바. 인간 형상 : 보다 나은 생활을 추구하는 자기 형성의 과정
참고문헌
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모형을 적용한 수업 지도안 ……………………………… 8
7. 본시에서의 반응 중심 수업의 적용 ……………………………… 12
8. 이 수업을 통해 기대되는 교육적 효과 ……………………………… 13
9. 소 감 ……………………………… 14
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문학교육의 목표와 방법의 문제", 민족문학사연구 제12호에서 '비평적 에세이 쓰기'를 주장하고 있다. 문학 텍스트의 이해와 감상은 분석이 아닌 종합을 지향해야 한다는 생각으로 설득력을 갖춘 비교적 자유로운 글쓰기 방식으로 '비평적 에
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