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하면, 대학(大學)에 나아가서 이른바 몸을 닦고 집안을 가지런히 하고 나라를 다스리고 천하를 평안히 하는 방법을 다만 한 번 들어서 조치하면 되는 것이다. 그 풍화(風化)에 어찌 조금만 도움이 될 뿐이겠는가.
正月哉生魄에 序하노라 通政
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凉德(이여만학량덕)
으로 旣無誠正之工(기무성정지공)하고 亦無修齊之效(역무수제지효)어늘 而白首衰耗
(이백수쇠모)에 三講此書(삼강차서)하니 豈不自乎(기불자육호)아
자양서문에 어찌 이르지 아니하였던가 오직 있어 능히 그 성품을 다
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어제-, 샘문화사, 1983
12. 황패강(2001), 『향가문학의 이론과 해석』일지사
13. 이두문법소의 통시적연구, 배대온, 2002, 경상대학교 출판부. 1. 한문의 정착
2. 고유명사 표기
3. 서기체 표기
4. 향찰
5. 향가와 향찰
6. 이두
7. 이두와 향찰
8.
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한문학사에서의 <장화홍련전>과 <운영전>의 가치평가에 대해 서술해 보았다. 문학사를 제대로 이해하기 위해서는 문학사의 시대구분이 필요하다고 할 수 있다. 문학사는 언제나 같은 모습으로 계속된 것이 아니라 몇 번이나 새로운
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어제는 우리 아버지의 月給날이어서 우리 식구가 외식을 했다.
② 우리 한문 선생님은 매우 嚴格하시다.
③ 내 친구 지선이가 首席으로 졸업을 하게 되겠지.
④ 그는 국가 대표 有道 선수였다.
⑤ 저번의 극기 훈련에서는 ‘歡迎의 밤’행사가
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