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한비자는 유가의 존현론(尊賢論)을 거부하고 귀군론(貴君)論을 옹호하게 된다. <들어가는 말>
<인성론>
<법치주의>
1)유가의 덕치주의 반대
2)공리주의적 도덕원리
3)법치주의
<정치사상>
1)법(法)(상앙)
2)술(術)(신불해)
3)세(勢) (
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한비자(韓非子)
3. 한비 사상의 개관
① 진화론적 역사관(進化論的 歷史觀)
② 이기주의적 인성관(利己主義的 人性觀)
③ 국민도덕과 국가 논리관(國民道德과 國家 論理觀)
④ 법치주의 사상관(法治主義 思想觀)
1. 순자와 그 시대
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歷史觀)
2. 이기주의적 인성관(利己主義的 人性觀)
3. 국민도덕과 국가 논리관(國民道德과 國家 論理觀)
4. 법치주의 사상관(法治主義 思想觀)
Ⅳ. 한비(韓非)의 한비자
Ⅴ. 한비자(韓非子)에서 엿볼 수 있는 경영전략
참고문헌
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한비자의 생애
B. 법치의 이론적 근거
1) 사회역사관
2) 인성론
C. 법치의 내용
1) 법치설(法治說)
2) 술 (術)
3) 세(勢)와 세위(勢位)
D. 법가의 통치사상
1) 치도(治道)관
2) 치본(治本)관
3) 치술관
E. 한비자(韓非子)에 대한 평가
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한비자의 사상을 공부하면서 능력에 따른 대우, 철저한 법치주의와 유학의 인의(仁義)가 같이 바로서는 대한민국이 되면 더 좋겠다는 생각이 들었다.
*참고문헌
한비, 김원중 역,『韓非子』, 현암사, 2003.
이영재,『재미있는 중국철학 이야기
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철학자라는 평가는 그릇된 것이 된다. 한비자는 그 방법에 있어서 백가(百家)와 다른 독특한 길을 걷지만, 그 역시 구세지사(救世之士)였음을 부정할 수 없는 것이다.
<참고문헌>
『韓非子』
『論語』
『孟子』
『道德經』
『史記』
풍우
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