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전문지식 609건

비극을 해결한다. 9.주인대리인 문제 - 임금과 신하의 이익이 다름을 깨닫으면 임금이 된다. 10.부패 - 부패는 망징이다. 즉 경제를 망하게 하며, 결국 국가를 망하게 한다. 11.법과 제도 12.법치의 궁극적인 목표 마치면서..
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한비자, 현암출판사 빙우란, 중국철학사, 형설출판사 김예호, 한비자 법치론의 연, 성균관대학 한비자의 법가사상 분석 1. 한비의 생애와 사상 2. 한비자 이전 법가사상가들 3. 한비의 사회사상 4. 한비의 법치이론 (1) 한비의 역사
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  • 등록일 2008.01.18
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Ⅳ. 법가의 역사관과 통치방법 Ⅴ. 법가와 도가 그리고 유가 Ⅵ. 법가의 본질 Ⅶ. 법가가 적용된 사례 Ⅷ. 법가사상은 철학인가 정치적 도구인가. Ⅸ. 법가의 명암 - 의의와 한계 Ⅹ. 내가 바라 본 법가, “천하통일의 구상”
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  • 등록일 2007.06.18
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는 복합인으로서의 특성을 갖는다는 것이다. 인간본성의 이해 Ⅰ. 희랍철학의 인간이해 Ⅱ. 맹자의 성선과 마음 Ⅲ. 순자의 성악과 마음 Ⅳ. 한비자의 인간이해와 법치사상 Ⅴ. 중용사상의 이해 Ⅵ. 샤인의 인간본성 이해
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논하여 할 것이라고 본다. Ⅰ.서론 Ⅱ. 한비자의 인간관 Ⅲ. 한비의 역사관 Ⅳ. 韓非子에 있어 「法」의 특성과 법치의 우월성 Ⅴ. 한비자의 권위론 Ⅵ.한비자의 관료제론 Ⅶ.인치(人治)가 아닌 시스템을 통한 정치 Ⅷ.결론
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논문 2건

(自然天)으로 - 변화된 천관념(天觀念)과 한비자 사상의 관계 2) 예치(禮治)의 부정 3) 한비자의 道․理 4) 법실증주의(法實證主義)적 성격 3. 법치의 성격 1) 법의 원칙 2) 변법(變法) 3) 군주에 의한 법운용 4. 결론
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사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994 E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역. 서울: 이론과 실천, 1993. G.C. 필드. 『플라톤의 철학』, 양문흠 역. 서울: 서광사, 1986. G.H. 세이빈. 『정치사상사1』, 성유보ㆍ차남회 공역. 서울: 한길사 1988. G.L. 디킨
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