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각하는 행동자가 될 것을 요구한다.
서사적 자아의 문제로 그 한계가 보이기는 하나 <한씨연대기>는 우리 전통국의 영향과 서사극의 영향을 받은 한국적 서사극으로 볼 수 있다. 즉 한국적 서사극의 틀을 제공해 주었다는 점에서 긍정적
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목숨을 구걸해야만 했다는 사실을 잊어서도 안 될 것이다. 그러한 총체적 명제가 살아있기에, 전쟁과 정치적 폭력의 상황을 직접 겪어보지 못했던 내가 '한씨연대기'를 보며 지독히 분노하고 통탄하며 공감할 수 있었던 까닭이 아닐까...
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때문에 희생자들이 귀신이 되어서라도 서로 보듬과 화해하기를 기원하는 작가 황석영의 소망이 담겨져 있는 작품이 바로 「손님」이란 생각을 해 보게 되었다. 1. 작가 황석영
2. 객지, 한씨연대기, 삼포가는길
3. 맺음말 - 손님
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한씨 지음, 일신서적출판사, 2001
<한국여성사>, 최일성, 김현정 공저, 백산자료원, 2001
<우리 여성의 역사>, 한국여성연구소 여성사 연구실 지음, 청년사, 1999
<소혜왕후 한씨 내훈의 판본고>, 최연미, 서지학회, 2001 Ⅰ. 조선시대
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한씨 연대기]발표.
1973년 - 단편 [노을의 빛], [돼지꿈], [삼포가는길], [야근], [섬섬옥수], [잡초] 발표. 구 로공단에서 견습공으로 일한 경험을 바탕으로 르포 [구로공단의 노동실태]를 씀.
1974년 - 단편 [장사의 꿈], [향읍] 발표. 7월부터 [장길
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한씨조선설’ 역시 <삼국지> <위략>의 내용과 모순을 일으키며, 마찬가지로 준왕이라는 인물이 활동했다는 시기보다 400여년이 지나서 쓰여진 내용이다. 이로 미루어 ’기자동래설’은 날조된 것이며, ’준왕‘과 ’역계경‘은 역사
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