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한일 양국의 건국신화를 비교 고찰하여 그 유사성과 차별성을 확인하였다. 일본 건국신화는 천황에 의한 국가통치의 기원과 유래를 합리적으로 설명하려는 정치적 의도에서 치밀하게 재구되었음을 확인하였으며, 천강신인 스사노오와 니니
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신화집. 이하의 音訓 등은 山口佳紀·神野志隆光이 校注·譯한『新編日本古典文學全集古事記』(小學館, 1997)를 인용함.
20) 國은 자연적 존재로서의「地」를 하나의 세계로 재 설정할 경우의 호칭. 天上界에 대응하여 존재하는 地上의 하시하
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신화연구. 제이앤씨.
이지영(2000). 한국 건국신화의 실상과 이해. 월인.
윤이흠 외(1994). 단군 그 이해와 자료. 서울대학교출판부.
김기봉(2000). 역사란 무엇인가를 넘어서. 푸른역사.
황패강(1996). 한일신화의 천강 모티브. 일본신화의 연구. 지식
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신화’ 라고 한다. 우리가 잘 알고 있는 단군신화란 우리 역사상 최초의 국가인 고조선의 건국신화이다. 따라서 단군신화는 우리 민족사의 출발점으로, 단군은 민족의 유구성과 독자성의 상징으로 인식되어 왔다.
단군신화는 우리 민족의 우
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한일 신화에 대한 연구가 필요하다고 생각한다.
참고자료
한·중·일 신화에 나타난 문화적 특성 비교 연구 :창세신화와 건국시조신화를 중심으로
(백현일/ 2008년/ 한국외국어대학교)
한국 고대 건국신화의 구조적 특징: 중국과 일본의 신화를
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1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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신화와 성의 정치학」. 『영미어문학』. 제81호. 2006.12.
-단행본-
건국 대학교 대학원 학술 연구 단체 연합 편.『새천년 인문학의 새 패러다임』. 오름, 2002. 5.
사에구사 가즈코 저. 『여성을 위한 그리스 신화』. 한은미 역. 시아출판사, 2002.01.
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건국과 생존」. 충남대학교 교육대학원 사회교육학 석사학위 논문. 2005.
김보영. 「한국전쟁 휴전회담 연구」. 한양대학교 대학원 박사학위 논문. 2008.
김재호. 「21세기 한국 군사력건설 결정요인에 관한 연구」. 연세대학교 대학원 정치학과
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한일 해양스포츠 전진기지 비교 분석”부경대학교 대학원 석사학위논문.
전승환 외. 2004. “해양레저스포츠 인프라 구축에 관한 기초연구”. 한국항해항만학회지, 28(6), pp. 579∼585.
지삼업. 2006. 해양스포츠 자원론. 서울:대경북스.
지식경제
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신화적인 고구려 건국기와 우리민족의 영웅 주몽을 절묘하게 섞어 많은 시청자들로부터 공감을 얻었다고 생각합니다. 또한 주몽은 다른 사극이 궁중암투나 권력싸움에 초점을 맞추었던 것에 비해 민족의 자주성과 과거 중국과 대등했던 우
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건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시, 신앙 서사시, 창세 서사시 등 신화적인 문학들이 주를 이루었습니다.
중세문학 때는 한문을 받아들이게 되면서 시작하게 되었습니다. 중세는 전기와 후기로 나누어 볼 수 있는데, 전기는 삼국시대 때
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싶습니다.
5. 기타
2008.08 건국대학교 - 1학기 성적 우수 장학금
2009.08 건국대학교 - 2학기 성적 우수 장학금
2010.08 ~ 2011.01 한일 크리에이터 교류전 ‘ETTEDA’ 참여 - 아크릴 화 4점 전시
(이앙갤러리, 도쿄디자인센터)
2011.03 ~ 2011.06 광진구청&건국
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건국대학교 - 2학기 성적 우수 장학금
2008.03 ~ 2010.02 홍대 ‘그린섬’미술학원 - 입시 미술 지도
2010.08 ~ 2011.01 한일 크리에이터 교류전 ‘ETTEDA’ 참여 - 아크릴 화 4점 전시
(이앙갤러리, 도쿄디자인센터)
2011.09 ~ 2011.11 KT&G 복지 제단 “터” - 매
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18. 하나병원
19. 정읍아산병원
20. 구포성심병원
21. 부평세림병원
22. 강동경희대학교병원
23. 단원병원
24. 울산병원
25. 강동성심병원
26. 건국대학교병원
27. 경산중앙병원
28. 분당제생병원
29. 삼육서울병원
30. 상주적십자병원
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