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해동고승전과 동사열전의 비교를 통해 승전의 서술체제의 어떠한 특징이 있는지 살펴보았다. 먼저 해동고승전과 동사열전의 구성 체제를 비교함으로서 각 책의 어떠한 특징이 있는지 보았다. 각훈은 해동고승전을 편찬하면서 중국의 삼고승
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다. 이와 같은 관찬 사서가 내세우는 규범적인 권위 때문에 개인이 자유롭게 역사를 서사시나 영사시에 담는다든가 불교적인 관점에서 역사를 이해한다든가하는 일이 없어지게 되었다. 1 <동명왕편>
2 <해동고승전>
3 <삼국유사>
4 <
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해동에 왔다가 의회 초년에 관중으로 돌아갔다고 한다. 그렇
지만 여기에서 10여년이나 머물렀는데 어찌 동국역사에는 이런 기록이 없단 말인가.
담시는 이미 괴이하고 휼계가 있어 헤아릴 수 없는 사람인데, 아도,묵호,난타와 연대
나 사적이
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해동고승전과 동명왕 편 등이 있습니다.
각훈이 지은 해동고승전에는 우리나라의 유명한 승려 30여명의 전기가 수록되어 있는 데요 중국의 승려가 아닌 우리나라의 고승들을 수록하였다는 점에서 나름대로 의미를 가진다고 하겠습니다.
고구
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해동고승전>은 유학의 경전을 인용하거나 유학에 입각한 교훈을 말한 대목이 있다. 일연의 <삼국유사>는 <삼국사기>를 비판하며 유교 합리주의의 잘못을 지적했다. 이것은 <수이전>의 뒤를 이은 설화집이고, <삼국사기>를
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