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해동고승전과 동사열전의 비교를 통해 승전의 서술체제의 어떠한 특징이 있는지 살펴보았다. 먼저 해동고승전과 동사열전의 구성 체제를 비교함으로서 각 책의 어떠한 특징이 있는지 보았다. 각훈은 해동고승전을 편찬하면서 중국의 삼고승
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고승전>을 다시 쓴 고승전이다. 이승휴는 민족사의 연원과 주체성을 찾고자 해서 단군의 사적을 서두에 내세운 장편 영사시 <제왕운기>를 지었다.
사람의 일생은 서사문학과 교술문학 양쪽에서 다룰 수 있다. <삼국사기>의 열전은
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열전 부분을 높게 평가하고 있다.
2.차이점
조선 문학사는 북한의 학자 정홍교가 썼기 때문에 어휘 표현이나 사상 면에서 북한의 인민주의 체제가 뚜렷하게 드러나 있다. 예를 들면 『조선문학사』에서는 ‘고려 국어 가요’라고 표현하고
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다. 이와 같은 관찬 사서가 내세우는 규범적인 권위 때문에 개인이 자유롭게 역사를 서사시나 영사시에 담는다든가 불교적인 관점에서 역사를 이해한다든가하는 일이 없어지게 되었다. 1 <동명왕편>
2 <해동고승전>
3 <삼국유사>
4 <
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해동에 왔다가 의회 초년에 관중으로 돌아갔다고 한다. 그렇
지만 여기에서 10여년이나 머물렀는데 어찌 동국역사에는 이런 기록이 없단 말인가.
담시는 이미 괴이하고 휼계가 있어 헤아릴 수 없는 사람인데, 아도,묵호,난타와 연대
나 사적이
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