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탈구조주의는 신비평의 형식주의와 닮은 구석이 있다. 신비평에서는 시가 다소 간접적인 방식으로 시 외부의 현실에 관한 담론인 데 비해, 해체주의자들에게 문학은 그것조차도 불가능한 것으로 여겨지기 때문이다. 이제 문학은 더 이상 대
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적 탐색을 소홀히 하고 있다는 점에서 비판을 받고 있다. 또한 해체이론은 텍스트만을 강조하는 과정에서 독자의 반응을 철저히 무시하거나 간과하고 있다. 그리고 해체이론은 창작과 비평을 구분하지 않음으로써, 비평이 창작을 압도하는
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해체론과 변증법』, 평민사, 1994
구모룡, 「억압된 타자들의 목소리」, 현대시사상 가을호, 1995
문흥술, 「해체시학, 그 허무의 심연을 넘어서기」, 시와 사상 가을호, 1999
김주연, 『김주연 평론문학選』, 문학사상사, 1992
박정자, 「저자란 무
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비평 일반론
2. 역사주의비평
3. 형식주의비평
4. 사회문화비평
5. 구조주의 비평
6. 심리주의비평
7. 신화·원형 비평
8. 독자반응비평, 수용미학
9. 해체비평, 탈구조주의
10. 여성주의 비평
11. 문화연구와 문학비평
12. 포스트콜로니얼리
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해체주의를 향해 나아가고 있었다.
Ⅸ. 탈구조주의 문학비평
탈구조주의(poststructuralism)는 1930년대 후반 구조주의의 특성을 비판하면서 등장한 비평이론이다.
김성곤에 의하면, 구조주의 비평은 다음의 여섯 가지 특성을 가지고 있는데, 탈구
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비평과 해체를 제공했다. 특히 Ferrer는 이러한 해체의 오류는 (1) 경험주의 (2) 정신적인 경험주의 (3) 항존주의 라고 했다. Ferrer는 강력하게 3가지의 가정을 논의했고, 그것들을 사용하는 동안 현재의 중요한 장애는 더 나아가 자아초월 이론의
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비평가들의 연구, 그리고 스티븐스의 시를 난해한 것으로 해석했던 해체주의적 연구가 있다. 이러한 연구들에서 그의 시에 나타난 상상력과 실재에 관한 부분이 공통적으로 다루어지고 있다. 이것은 “최상의 허구”를 이끌어 낸 상상력과
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비평사, 1995
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 농민군 지도부의 성격』, 서경문화사, 1997
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 사회변동』, 한울, 1994
북한 사회과학원 철학연구소 편,『정다산연구』, 한마당, 1989
신용
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비평 2005 가을호)
---- 「재벌체제의 발전과 모순」(동향과 전망2001가을호)
---- 「재벌개혁의 정책과제와 방향」한국개발연구원(2000)
신문잡지기고 및 토론문
김기원 재벌이냐 외국자본이냐(2006. 5. 26)외 12.한겨레신문
---- 재벌기업과 재벌총수
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강남개발
2. 명․청대의 강남개발
1) 里甲制의 해체
2) 인구이동
3) 지역 개발의 형태
3. 호광지방에서의 土·客 갈등
4. 호광미의 유통과 객상의 활동
(1) 미곡의 유출
(2) 객상의 활동
Ⅲ. 결론
* 참고문헌
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