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비평방법이 작품의 행간(行間)에 숨어 있는 의미연구에는 도움이 되지만, 본질적인 작품의 의미연구와 가치해명을 위해서는 전통 비평이나 형식주의 비평 등 여타 방법의 도움을 필수적으로 받아야만 하는 것이다.
Ⅷ. 구조주의 문학비평
구
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현상학
3. 독자중심비평 이론가들
①이저의 ‘가상적 독자’
②야우스의 ‘기대의 지평’
③피쉬의 ‘독자의 경험’
④리파떼르의 ‘문학적 능력’
⑤컬러의 ‘독서관습’
⑥홀랜드와 블게이치의 ‘독자심리’
Ⅲ. 결론
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비평가들이 동원하는 용어에 대한 설명이 결여되어 있는 것이다. 이는 신비평의 수용에 대한 일종의 의무감이 앞서고 방법론은 뒤따르지 못한 결과라 할 수 있다.
Ⅷ. 문학비평 신비평과 문학연구
신비평이 한국문학 연구의 방법론으로 어떤
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구조주의 입장에서 작가와 독자의 몫은 철저하게 외면당하고 있다. 하지만 구조주의는 오히려 자체의 모순을 극복하면서 후기 구조주의와 해체주의를 향해 나아가고 있었다.
5. 심리주의비평
심리주의 방법은 시대와 문학을 읽어내는 방법
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문학이론, 문학 비평 일반론
2. 역사주의비평
3. 형식주의비평
4. 사회문화비평
5. 구조주의 비평
6. 심리주의비평
7. 신화·원형 비평
8. 독자반응비평, 수용미학
9. 해체비평, 탈구조주의
10. 여성주의 비평
11. 문화연구와 문학비평
12. 포
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문학비평이 또 다른 어떤 것-ㅡ사회학 또는 정치학이 되려고 하는 경향 등을 지적한다. 274
심지어 엘리어트나 리비스와 같은 형식주의자 논문에도 때때로 문학의 사회적문화적 가치에 대한 예리한 인식이 나타나기도 한다. 275 사회 문화 비평
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비평문학의 효시로서 그 가치가 있다면 「역옹패설」은 「보한집」이후의 침체된 우리의 문단을 부흥시키고 후대에 들어와 본격적이고 풍성한 시화류의 저서를 낳게한 교량적 역할을 했을 뿐만 아니라 고려시대의 人情風物을 연구하는 데
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문학교육의 형성
1. 문학교육 패러다임의 변화
우리의 문학교육은 광복 이후의 가치관 중심 문학교육에서 60년대를 기점으로 한 신비평적 관점이 문학교육의 중심 이론으로 오랫동안 자리 잡아 왔다. 신비평 이론은 1956년 백철에
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비평』, 1989
7. 민족문학과 노동자계급문학, 정남영 『창작과 비평』, 1989
8. ‘노동’문학과 노동‘문학’, 김병익, 『열림과 일굼』, 문학과 지성사, 1991
9. Hard Times에 나타난 Dickens의 사회 비판, 이영석, 1990
10. 쇳물처럼, 정화진, 북토피아, 2003
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문학과 근대성 연구, 깊은샘, 2000
윤병로, 한국근현대문학사(증보), 명문당, 2000년
유근조, 소월과 만해시의 대비연구, 단국대학교대학원, 1983
이선영, 문예사조사, 민음사, 1989
정희모, 한국근대비평의 담론, 새미, 2001
조연현, 현대문학개관, 이
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