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대한 기존 관념의 폐기를 요구하고, 텍스트를 꼼꼼히 읽는 교수나 교사가 아니라, 이 시대 문화에 대한 전문 지식인을 요구한다. 문학이 아니라 문화가 문제이다. 그런 점에서 해체주의는 새로운 전망이 될 수 있다고 하는데 과연 그런 것인가
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해체철학, 민음사, 1996
◈ 연은순, 80년대 해체시의 한 양상 연구
◈ 진태원, 자끄 데리다의 해체론에 대하여
◈ 황재광, 해체주의적소설 읽기를 통한 해체주의에 대한 이해와 그 교육적 기능에 대한 고찰 : 호손의 주홍글자와 제임스의 대리인
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, 포스트모더니즘 시인들은 부정의 심연을 넘어서는 새로운 세계에 대한 전망을 내놓아야 한다는 논의 사항들이 제기되고 있는 현실에 안타까웠다. 장정일이 말한 ‘역동하는 문화양태 속에 기능하는 문학’을 하는 시인들이 더 많이 배출되
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해체의 밑거름이 되기에 충분한 것이었다. 파편화된 삶이 시에 반영될 때, 시는 파괴적 혹은 해체적 양상을 나타내 보일 수 있는 것이다. 정한용 외 지음, 시운동『해체시집』, 책나무, 1990, pp.9~27.
이렇듯 그가 급변하는 사회에 대한 경고 메시
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시뮬레이션 미학, 또는 조립문학의 문제와 전망>, <<시인은 숲으로 가지 못한다>>, 민음사, 1995
- 류철균, <재현할 수 없는 세계에 대한 질문>, <<책마을>>, 진명서적, 1992
- 이성욱, <심약한 지식인에 어울리는 파멸>, &l
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표현
3. 부재한 공간의 의미 고찰
3.1 빈집, 빈방으로 대표되는 기형도의 詩
3.2 신 경숙의 「빈집」
4. 삶의 공간과 추억에 대한 경멸
5. 절망과 죽음의 예감
6. 부조리한 시대의 절망
Ⅲ. 결론 및 제언
참 고 문헌
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시정책들과 흐름을 주도하는 소수 시민의식은 저소득층과 무주택자들에게 엄청난 제1장 서론
제2장 도시재개발에 대한 이론적 고찰
제1절 도시재개발의 개념
제2절 도시재개발의 유형
제3절 도시재개발의 효과
제4절 도시재개발의
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대한 비교분석」. 대구대학교교육대학원 Ⅰ. 서론
제1절 연구의 목적
제2절 연구의 범위 및 방법
Ⅱ. 장애아동 교육복지에 관한 이론적 고찰
제1절 장애아동과 교육복지의 개념
1. 장애아동의 개념
2. 장애아동의 유형
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시나리오 작가), 에리히 폼머(제작), 칼 프로인트(촬영 기사), 에밀 야닝스(배우)등 약2000명의 영화인이 해외로 망명하였고, 이들 중 대부분은 헐리우드로 진출하여 헐리우드의 발전에 지대한 공을 세웠다. 이 망명영화인들의 대부분은 다시는
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대한 오해와 착각」, 월간 시큐리티월드.
남광우, (1976)「한국어대사전」, 현문사.
민병설, (2008), 「산업보안의 기능과 역할」, 월간 시큐리티월드.
박성필, (2008), “기술유출 방지를 위한 핵심인력 보상체계”, 「산업보안 연구논총」
엄
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(주)대한시설진단연구원에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황,
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해체원이 되겠습니다.
4. 다양한 경험 중 중요하게 생각하는 경험을 한 가지 선택하여 서술하고 그를 통해 이룬 일에 대해 기재하여 주십시오.
대학교 시절 봉사동아리에서 청소년 수련원에서 조교 활동을 한 적이 있습니다. 초중고등학교 시
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대한 고찰
7. 현대자동차그룹의 5대 핵심가치 중에서 귀하가 가장 인상 깊게 경헙한 사례 한가지를 소개바랍니다.-5대 핵심가치(고객 최우선, 도전적 실행, 소통과 협력, 인재존중, 글로벌 지향) 中 택1
▶ 소통이라는 것이 주는 중요성
8.
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저, 문예출판사, 1992, LA, p.338
철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.48
어떻게 철학을 할 것인가, 프레드A웨스트팔 저, 까치, 1992, 미국, p.251 ff Ⅰ. 저서의 소개와 유도 방향 제시
Ⅱ. 방법서설 요약
Ⅲ. 방법서설에 대한 단상
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대한 철학적인 고찰.
나는 누구인가 -
인류가 탄생되어 호흡을 하고 살아오면서 끊임없이 찾는 것이 바로 '자아'이다. 우리는 살아가면서 공기의 소중함을 모른다. 공기가 없다면 한시도 우리는 살아갈 수 없다. 내가 누구인지? 왜 이런 모습으
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시 인식을 거친 사물이다. 달리 말하면 인식은 항상 무엇인가에 대한 인식이며, 이 때 인식과 대상은 분리된 두 항으로서가 아닌 서로 교차하며 연관한다. 현상학은 이런 관점에서 세계의 현상을 분석한다. 초기에 두 시인이 대상의 순수 본질
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