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대한 기존 관념의 폐기를 요구하고, 텍스트를 꼼꼼히 읽는 교수나 교사가 아니라, 이 시대 문화에 대한 전문 지식인을 요구한다. 문학이 아니라 문화가 문제이다. 그런 점에서 해체주의는 새로운 전망이 될 수 있다고 하는데 과연 그런 것인가
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관념이 될 것이다. 그리고 해체시는 공감보다는 그렇게 읽혀지기를 요구한다. 독자놈들 길들이기는 더 이상 공감을 하기에는 아무래도 역부족일 것이다. 물론, 이러한 생각을 한 필자도 한명의 독자로서 한 생각이고 해체시의 입장에서는 좋
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세계의 재해석
3) 문학적 진리의 구현
2. 읽기의 경우
1) 문학 텍스트의 문제 설정 방식 고찰
2) 문제 설정 방식에 대한 경험적 비판
3) 문학적 진리에 의한 사고의 전환
Ⅶ. 문학적 주체 형성을 위한 수업?학습 방법
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해체철학, 민음사, 1996
◈ 연은순, 80년대 해체시의 한 양상 연구
◈ 진태원, 자끄 데리다의 해체론에 대하여
◈ 황재광, 해체주의적소설 읽기를 통한 해체주의에 대한 이해와 그 교육적 기능에 대한 고찰 : 호손의 주홍글자와 제임스의 대리인
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, 민음사, 2002
송명희,『탈중심의 시학』, 새미, 1998 Ⅰ. 1980년 시대 상황과 시
Ⅱ. 1980년 시의 전개 양상
1. 무크지와 동인지
2. 민중적 경향의 시
3. 해체적 경향의 시
4. 그 밖의 다양한 경향과 특성
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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