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관념이 될 것이다. 그리고 해체시는 공감보다는 그렇게 읽혀지기를 요구한다. 독자놈들 길들이기는 더 이상 공감을 하기에는 아무래도 역부족일 것이다. 물론, 이러한 생각을 한 필자도 한명의 독자로서 한 생각이고 해체시의 입장에서는 좋
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대한 기존 관념의 폐기를 요구하고, 텍스트를 꼼꼼히 읽는 교수나 교사가 아니라, 이 시대 문화에 대한 전문 지식인을 요구한다. 문학이 아니라 문화가 문제이다. 그런 점에서 해체주의는 새로운 전망이 될 수 있다고 하는데 과연 그런 것인가
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, 민음사, 2002
송명희,『탈중심의 시학』, 새미, 1998 Ⅰ. 1980년 시대 상황과 시
Ⅱ. 1980년 시의 전개 양상
1. 무크지와 동인지
2. 민중적 경향의 시
3. 해체적 경향의 시
4. 그 밖의 다양한 경향과 특성
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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시시와 해체시』에서 사용되었다. 해체시는 시인의 세계관이 유보된 상태에서 있는 그대로의 현실을, 묘사가 아니라 표절하고 습득하고 인용하는 형태를 취한다. 언어가 더 이상 현실을 완벽하게 재현할 수 없다는 언어에 대한 불신에서 전
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시장규모
Ⅲ. 중고품(중고제품)의 재활용
1. 자동차를 recycling해야 하는 이유
1) 환경오염의 주원인(발생량이 매우 많다.)
2) 다양한 재질로 구성
3) 다양한 부품과 각기 다른 기능으로 해체시 재사용 가능한 품목이 많다
4) 세계적인 추세/
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