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역에는 죄악감이 존재할 여지가 없으며 계산이 양심을 보호한다. 전체가 위험하게 될 때에는 전체를 거부하거나 혹은 방어하지 않은 것 이외에는 죄가 되지 않는다. 범죄, 죄악, 죄의식은 개인적인 일이 된다. 그들은 죄를 범하는 것이 아니다
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Marcuse, One Dimensional Man (차인석 역), 일차원적 인간, 진영사, 1976
Albert Rees, The Economics of Work and pay (Harper & Row), 1973
심윤종, 노동관계의 본질과 노동의 인간화방향, 대한상공회의소, 1990
전기호, 한국노동경제론, 한길사, 1990
김성진, 노동경제론,
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Herbert. \"The Western Culture Debate at Stanford University.\" Comparative Criticism: A Yearbook 11 (1989): 225-34.
Marcuse, Herbert. One-Dimensional Man: Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society. Boston: Beacon Press, 1991.
Ortega Y Gasset, Jose. The Revolt of the Masses. Trans. Anth
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인간을 향락위주의 일차원적 존재로 전락시킴.
▶대중매체 = 소수의 지배계급에 의해 강력한 지배의 수단으로 활용됨 Ⅰ. 저항이론(Resistant theory)
2. P. Freire의 실천교육학
3. 비판이론(Critical theory)
요약: 비판이론(Frankfurt학파, Neo-Marx
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Marcuse, H.(1964), One Dimensional Man, Boston.
Martin H. & H. Schumann(1996), 『세계화의 덫』, 강수돌(역), 영림카디널.
Meadows, D. & D. Meadows & J. Randers(1992), 『지구의 위기: 파멸이냐 존속가능한 미래냐』, 황 건(역), 한국경제신문사.
OECD(1998), Employment Outlook.
Rifki
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