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헤게모니론(헤게모니)의 연원
Ⅴ. 헤게모니론(헤게모니)의 학자별 입장
1. 그람시의 생각
2. 마르크스
3. 레닌
4. 페리 앤더슨
5. 그람시의 세 요소
Ⅵ. 헤게모니론(헤게모니)의 집단규명
Ⅶ. 헤게모니론(헤게모니)의 종교
Ⅷ. 결론 및
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헤게모니와 동의의 조건, 한국철학사상연구회
현남숙(2007) / 헤게모니와 문화적 실천, 이화여자대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 헤게모니(헤게모니론)의 정의
Ⅲ. 헤게모니(헤게모니론)의 연원
Ⅳ. 헤게모니(헤게모니론)의 전반적 입장
1. 경제
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헤게모니 이론, 한울
안승대(2011) - 그람시의 시민교육론에 관한 연구, 고려대학교교육문제연구소
윤민재(1992) - 그람시의 헤게모니론과 이행전략에 관한 일 연구, 서울대학교
윤민재(1992) - 그람시의헤게모니론과 이행전략에 관한 일 연구, 서
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Ⅳ. 안토니오 그람시와 헤게모니론(헤게모니이론)
Ⅴ. 안토니오 그람시와 마르크스이론(맑스이론)
Ⅵ. 안토니오 그람시와 마르크스주의자(맑스주의자, 막시스트)
Ⅶ. 안토니오 그람시와 남한 공산주의자
Ⅷ. 결론
참고문헌
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입장
3. 재생산의 근거(상응이론correspondence theory)
Ⅱ. 문화적 재생산론
1. 대표적 이론가
2. 기본입장
Ⅲ. 문화적 헤게모니론
1. 대표자
2. 기본 입장
1) 상부구조의 상대적 자율성 인정
2) 상징체계를 통한 사회통제 가능
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헤게모니(Apple이 자신의 주장을 펼치는데 사용함)
5.교육에서의 헤게모니
6.교육에서의 구체적 현상
7.헤게모니론의 의의
8.헤게모니론의 비판
1) 학교가 단순히 사회 지배계층의 이익을 위해 존재한다는 입장만을 고수한다.
2) 사회가
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헤게모니론
- 개관 : 교육이 나름대로의 자율성을 가지고 헤게모니를 형성하고 재생산함으로써 기존질서 유지(애플)
- 기본입장 : 헤게모니-특정한 집단의 상징체계가 모든 사람들의 일상생활과 사회의식 속에 깊숙이 스며들어 있는 상태
한
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헤게모니론
3) 브르되( P. Bourdieu)의 문화재생산이론
4) 번스타인(Bernstein)의 교육의 (상대적) 자율성이론
2. 교과서로 본 교육과정사회학
Ⅰ. 실생활과 동떨어진 입시공화국의 성전, 교과서
1) 삶에 도움이 못되는 교과서 내용
2) 왜곡된
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헤게모니론
2. 대중문화를 새롭게 읽기
1) 상투성에 대한 끊임없는 반역
2) 이분법적 패러다임의 해체와 읽는 주체로서의 대중
3) 현실과 텍스트, 현실의 재현과 해석에 대한 새로운 눈
4) 통속성의 미학
5) 텍스트의 심층적, 구조적 분석
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단정하고 있다. [Bernstein]
[Young]
[민속방법론]
[현상학]
[교육과정의 의미]
[교육과정의 사회적 성격]
[전통적 관점의 교육과정]
[지식사회학적 관점의 교육과정]
[P. Bourdieu]
[ M. W. Apple (문화적헤게모니론) ]
[ J. Eggleston ]
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