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정신현상학분석과 함께 그 속에 내재한 문제점들을 기독교적 입장에서 비판적으로 조명하여 보았다.간략히 요약하면 다음과 같다. 첫째로 Hegel은 인간이성이 점점 진보하여 결국에는 인간이 모든 상황을 통어할 수 있는 신적인 수준에까지
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탕진되고 소멸되는 데 까지 밀어붙이지 않고 사물의 형성으로 나아간다.
사물의 형성은 봉사하는 의식의 순수한 독자성이 존재하는 모습을 띤다는 긍정적인 의의를 지닐 뿐만 아니라 공포라고 하는 첫째가는 요소를 불식시키는 부정적인 작
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1. 헤겔의 무한성과 절대정신 개념
헤겔의 철학에서 무한성과 절대정신은 중심적인 개념으로, 그의 전체 사상을 이해하는 데 필수적입니다. 헤겔은 독일 관념론의 대표적인 철학자 중 한 명으로, 그의 사상은 주로 변증법적 방법론에 뿌리를
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헤겔 정신의 체계, 자유와 이성의 날개를 활짝 펼치다』, 한길사, 2015
박영욱, 『데리다&들뢰즈 : 의미와 무의미의 경계에서』, 김영사, 2009
우도 티이츠, 『헤겔』, 노선정 역, 생각의나무, 2009
이상인, 『플라톤과 유럽의 전통』, 이제이북스,
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독일 관념론 / 헤겔 / 절대정신 /쇼펜하우어 /니체
독일 관념론
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● 18세기 후반~19세기 전반
● 독일 이상주의 철학
● 등장배경
근대~18세기 전반까지 철학의 한계
(연
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정신의 철학자 헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981
한단석 편저, 칸트와 헤겔, 사회문화연
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