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에피쿠로스 학파는 규준학(規準學)·자연학·윤리학으로 분류하였다. 또한 아리스토텔레스는 인간의 넓은 의미에서의 지적 활동을 ‘보다’, ‘행하다’, ‘만들다’로 나누어 각각 이론학·실천학·제작학을 대응시켰다.
그러나 18세기의 I.
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학파는 우리의 본성에 따라 살아야 한다고 강조했다.
* 기원전 3세기 제논에서 시작되어 기원후 2세기까지 이어진 그리스 로마 철학의
한 학파이다. 아리스토텔레스 이후 그리스 로마 철학을 대표하는 주요 학파이다.
헬레니즘 문화에서
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학파의 사상에 기원을 두고 있다. 스토아학파는 로고스는 실재 속에 내재한 이성적 원칙으로 실재에게 형태와 의미를 부여하며, 동시에 실재는 그 속에 내재하는 로고스의 존재로 말미암아 사람들에게 인식될 수 있었다. 필로는 성경 속에서
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문화원
플라톤의 대화편 <소크라테스의 변명>, 강철웅 목차
요약
1, 시간이란 무엇인가?
2, 그리스의 시간
3, 플라톤과 아리스토텔레스의 시간
4, 아우구스티누스(Augustinus)5, 후설(Edmund Husserl)과 질 들뢰즈감상
참고문헌
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학파의 일원이었던 것같다.
그리스어를 이해했던 많은 초기 그리스도교 교부(敎父)들은 고대 그리스의 자연철학에 대한 인식을 갖고 있었을 것이다. 우주 만물을 이루는 기본적인 구성요소에 대한 다원론(多元論), 즉 유명한 4원소(four elements)
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학파의 기독론: 헬레니즘과 유대주의＋기독교=신학화
1) 오리겐
2) 유세비우스
3) 두시안
4) 아리우스 - subordination이 더욱 분명하게 천명됨
5. 니케아회의(325)
6. 제 1 차 콘스탄티노플 회의(381) - 예수의 신성이 어떻게 인성에 참여하는가
7.
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문화는 유대교와 기독교적 문화에 젖어있던 바울에게 큰 충격을 주었을 것이다. 어쨌든 고린도가 후대 문학에서도 술 취함과 방탕의 표본으로 나타날 만큼 온갖 부도덕의 온상이 된 것은 부인할 수 없다.
3. 비운의 도시 폼페이
이탈리아 반
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헬레니즘(Hellenism)시대의 윤리사상
1) 사상적 특징
2) 스토아(stoa)학파 - 금욕주의 윤리설
3) 에피쿠로스(Epicourous)학파 -쾌락주의 윤리설
2. 중세 크리스트교의 윤리사상
1) 초기 크리스트교
2) 교부(敎父)철학
3) 스콜라(Schola) 철학
3. 근대초
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헬레니즘의 역사‘에서 ’헬레니즘‘이라는 새로운 시대개념을 만들어 냄으로써 그때까지 암흑기로 알려졌던 시대에 새로운 역사적 의미를 부여했다. 그에 따르면, 헬레니즘 시대는 그리스 문화의 쇠퇴와 더불어 일어났던 혼란의 시대가 아
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않는다. 무엇보다도 푸코뿐만 아니라 사르트르 역시 인간성의 본성을 가정하지 않는다는 점에서 그렇다. 1. 에피쿠로스의 철학
2. 스토아 학파의 철학
3. 아리스토텔레스의 철학
4. 스피노자의 철학
5. 사르트르의 철학
6. 푸코의 철학
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