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현대사를 살아온 여인의 고단한 수난사를 애정 어린 시선으로 형상화하고 있어 그의 대표작이라 할 만 하다. 1977년 <아홉 켤레의 구두로 남은 사내>로 4회 한국문학 작가상을 수상했으며, 1983년 <꿈꾸는 자의 나성>으로 15회 한국창작
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현대 사회에서도 여전히 중요한 의미를 지니고 있다는 것을 깨닫게 되었습니다.
최무선. (2002). 한국한문학의 역사. 서울: 문학과 지성사.
김대일. (1998). 조선시대 한문시의 연구. 서울: 민음사.
박지원. (1809). 야합집. 서울: 국학자료원. (원작 18
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문학이론." 신비평과 형식주의. 서울: 고려원, 1991.
이형원. 구약성서비평학입문. 대전: 침례신학대학교출판부, 2002.
장일선. 구약성서와 설교. 서울: 전망사, 1993.
전경갑. "레비-스트로스의 구조인류학." 현대와 탈현대의 사회사상. 서울: 한길
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현대문학 1952
낙화(落花) 조지훈 [풀잎 단장] 1952
석문(石門) 조지훈 [풀잎 단장] 1952
플라타너스 김현승 문예 초하호 1953
동백(冬柏) 정 훈 자유문학 1953
무등(無等)을 보며 서정주 현대공론 1954
목숨 신동집 [서정의 유형] 1954
봄비 이수복
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현대 문학사에서 각각 빠질 수 없는 중요한 작가이다. 두 작가는 각각 1930년대에 많은 작품을 창작하여 식민사회의 도시생활을 진실하게 반영하였으며 이를 빌어 식민통치 하의 어두운 현실을 폭로하고 시민들에 대한 연민을 나타내었다.
채
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현대문학론, 박영사, 1972
최하림, 『채만식과 그의 1930년대』, 현대문학, 1973
홍기삼, 『풍자와 간접화법』, 문학사상, 1973
구인환, 『역사의식과 풍자』, 「한국근대소설연구」, 삼영사, 1977
박기원, 『연암과 채만식의 풍자소설 비교연구』,
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문학 연구의 필요성이 더욱 절실히 와 닿았다. 김시습의 『금오신화』는 현대의 판타지 소설과 비슷한 모습을 보인다. 원한이 맺힌 여인과의 사랑, 다른 세계로부터의 초대 등은 현대 판타지 소설에서도 많이 쓰이는 소재이며 그 내용의 측면
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현대 문학의 조건
60년대는 문학에서 리얼리즘이 활성화된 시기였다. 50년대의 문학에서도 전후 현실에 대한 인식이 작품들에 나타나 있다. 그러나 리얼리즘이 현실의 모순구조에 대한 인식과 인간다운 삶에 대한 관심을 표현한 것이라고 할
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문학회
한강희(2006), ‘분열과 부정에서 통일 염원에 이르는 도정 - 김규동론’, 현대문학이론학회
김규동(2011), 『나는 시인이다』, 바이북스
맹문재(2012), 『김규동 깊이 읽기』, 푸른사상
류병곤(2013), ‘김규동 시의 변모과정 연구’, 중앙대
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현대 비평의 그 어느 형태도 모험에서 벗어나거나 위험성이 없이 활동할 수 있는 것은 하나도 없다. 비평이 문학 자체만큼 값어치가 있으려면, 그것은 안전한 것 이미 알려진 것 관습적인 것, 일상적인 것을 초월하여 나아가려는 노력이 필요
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