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현대인의 현실을 극복할 한 가지 인식을 발견할 수 있다.
- 니버의 문제 인식에 따르자면 불행한 현대인이 다른 자아와의 관계 속에서 자아를 인식한다는
점은 책임적 자아의 그것과 같다. 하지만 현대인들은 사회로부터 요구되는 응답행위에
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비판
7) 경쟁질서
8) 질서형성의 실현방법
Ⅱ. 뢰프케의 인본적 자유주의
1) 뢰프케 ?
2) 현대 서구문명 비판
3) 현대 서구사회의 특징
4) 집단주의경제 비판
5) 복지구가 비판
6) 인본적 사회의 건설
Ⅲ. 요약 정리
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문제’로 나타나 현대사회의 성개방 풍조와 더불어 결혼을 앞둔 커플 특히 여성이 어떻게 대처해 나가야 할 것인지에 대한 연구가 필요하다
또한 성에대한 이중적 사고가 근간이 되어 양성평등사회의 걸림돌이 되고 있는 점을 고려하여 의식
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문제는 아동학대, 부부간의 폭력처럼 심각한 상황을 똑바로 직시할 수 있는 사회적 노력이 절실하다. 이번 레포트를 쓰면서 그동안 관심도 부족하고, 심각하게 여기지 않았던 노인문제의 심각성에 대해 새삼 깨달을 수 있었다. 사람은 누구나
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가정과 학교에서 청소년들의 텔레비전 시청에 대한 관심과 주의를 기울이는 사회 전반에 걸친 노력이 요구된다.
참 고 문 헌
김병성, '교육 사회학', 양서원, 1992.
김우룡, '현대 매스미디어의 이해', 나남, 1995.
도종수 외, '청소년 생활 실태 및
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교적 결정론
3. 신앙공식.
4. 세속적 세계관
B. 치유의 신학적 근거
1. 신론
2. 기독론
3. 성령론적 치유
4. 인간론적 치유
C. 치유와 구원과의 관계
Ⅴ. 목회에 있어서의 치유
A. 목회와
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정립
2) 시기적절한 성교육
3)강단에서의 명확한 가르침(설교로서 선포)
4)상담치유센터 운영
5)남녀간의 성차에 대한 인식
6) 신학교 커리큘럼상의 보완
7)목회자 성문제에 대한 총회적 차원의 치리 기준 제시
Ⅴ. 나오는 글
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가정이나 학교에서 도와줄 수 없는 도덕교육, 인간관계 형성의 측면에서도 종교생활을 적극 권하고 싶다.
실제로 필자가 서울시내 초중고등학생과 교사 약 1만 명을 대상으로 1986년도에 조사한 바에 의하면 응답자의 95퍼센트가 학교에서의
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현대사회가 가져다주는 문제를 개혁 전통에서 그 해결점을 찾았다. 칼빈의 '배움의 정신'을 회복하는 것만이 아니라 더 나아가 로마 카톨릭의 교회제도마저도 성령의 역사가 제도를 통해 일하신 것이라고 평가하면서 공의회식 모델을 긍정적
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현대사회의 중요한 과제이다. 그런 의미에서 불교환경교육원이 추진하는 영성강화운동, YMCA가 계획하는 가정의 가치회복운동, YWCA가 주장하는 영성공동체 형성 등은 미래지향적인 의미를 갖고 있는 것이다.
한국기독교장로회의 총무인 박종
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