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인식 속에서 우리나라의 실정에 입각한 실제적 사고를 보여주었으며, 민족의식의 각성과 현실주의적 인식을 보여주었다는 점에서 큰 의의를 부여할 수 있다. 또한 당시 사회가 가지고 있는 제반 모순에 대한 그들의 그침 없는 성찰은, 비록
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인식주체들의 개인주의적 인식과 충돌하고 있다.
셋째, 학연주의적 인식패턴은 정서적 유대를 개인적 자산화 함으로써 비공식적으로 파벌의 온존과 비합리적 관행의 기반이 될 수 있다.
넷째, 도구적이고 실용적인 현실주의적 교육관이 지
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현실주의적 인식에서부터 출발했다.
그러나 세 정부의 정책들은 국가는 주권을 통해 국민과 영토를 방위해야 한다는 주권국가적 인식을 벗어나지 못하고 있다. 따라서 자유주의에서의 협력이라는 평화적 수단은 국가의 주권이 침해당할 경
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인식을 길러 주는 데에는 한계를 지니고 있다. 즉 학생들에게 통일 국가의 장래에 대하여 보다 희망적인 포부와 전망을 심어주지 못하고 있다는 점이다.
여덟째, 지금까지의 통일교육은 객관적, 합리적, 현실주의적 접근이라기보다는 규범적,
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인식 연구, 현대문학이론학회, 2011 Ⅰ. 시론과 절대주의시론
Ⅱ. 시론과 주지주의시론
Ⅲ. 시론과 현실주의시론
1. 그는 시에 대한 모든 상유의 출발점을 사실주의에 두고 있다
2. 그는 사실주의 제 조건들, 예컨대 세부묘사의 생활적
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인식이 결국은 민간의 참여를 통한 지역복지이념을 낳았다. 따라서 지역복지는 이 두 가지 사고의 합작품이라 할 수 있다. 이것은 바로 공동체의 이념과 같은 것이다. 국가와 지방자치단체가 지역사회복지의 이념에 입각한 공동의 목표를 가
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