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론
인간은 집단이나 사회를 통해 독특한 문화를 형성하며 살아가고 있다. 그러나 이 문화가 자신의 기준에 맞지 않는다고 해서 비난한다는 것은 우매한 편견이다.
즉, 문화는 상대적이므로 다른 문화를 비난할 수 없다.
우리가 우리나라에서
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4. 팔도 음식
Ⅴ. 세계적 문화유산 한국의 발효문화
1. 한국의 발효문화
2. 발효식품의 제조
Ⅵ. 김치
1. 김치의 발효
2. 김치와 기무치
3. 김치와 야구르트
Ⅶ. 장(醬)문화
1. 장(醬)과 우리문화
2. 장(醬)의 역사, 문헌
Ⅷ. 결 론
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통일신라시대, 고려시대, 조선시대를 거치면서 일반 잔치, 과거급제자의 축하잔치, 나례나 중국 사신 영접 같은 국가적 행사, 서울의 시정과 민간 등에서 계속 현존하는 가면극과 관련있는 가면극을 전승해 왔다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 기 원 (Ori
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론 과정(별도 첨부)을 거치면서 우리 나름대로의 결론을 얻을 수 있었고, 현재 호주제의 모습을 우리나라 국민들에게 널리 알리는 것이 중요하다고 생각했다.
목차
♣ 호주제란?
Ⅰ. 호주제의 역사
1) 통일신라시대
2) 고려시대
3) 조선시대
4
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시대, 삼국시대, 통일신라시대, 고려시대, 조선시대 등으로 나뉘어진다. (물론 학자마다 의견이 다를 수도 있다) 하지만 조상대대로 한 곳에 씨를 뿌리고 수확물을 걷는 농부들에게 이러한 역사적 구분이 의미가 있을까? 그들에게는 국가 이
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론
- 본 론
1. 떡의 정의
2. 떡의 어원
3. 떡의 역사
(1) 삼국시대 이전
(2) 삼국시대와 통일신라시대
(3) 고려시대
(4) 조선시대
(5) 근대이후
4. 떡의 영양
5. 떡의
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서 론
2. 본 론
1) 수렵채집 경제시대의 식생활
2) 농업발단에서의 식생활
3) 삼국시대 ~ 통일신라시대의 식생활
4) 삼국시대 후기의 식생활
5) 고려의 식생활
6) 조선시대의 식생활
7) 환경에 따른 식생활 변화의 예시.
3. 맺는말
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론 연구
박병천
일지사 ☆목차☆
1.서예의 기원과 발전
2.한국 서예사
①삼국시대
②통일신라시대
③고려시대
④조선시대
3.한글 서예사
4.중국 서예사
①한자(漢字)의 기원과 문자 자료의 등장 이전
②문자자료의 등
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론
상대시대와 통일신라, 조선시대에 쓰인 남자의 두식과 관모에 대해 알아보았다. 우리나라 머리모양새에 관한 최초의 문헌상 글은 <증보문헌비고>에 쓰인 “단군원년(BC2333)에 머리를 땋고 개수하는 법을 가르쳤다”는 기록이다. 또한 B
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시대의 건은 한국 고유의 고깔 모양과 사대부 및 유가(儒家)에서 사용한 중국의 건의 두 종류로 대별된다.
(9) 입(笠})
우리나라 관모중에서 가장 일반화된 것으로 조선시대에 와서 입제(笠}制)가 확립되었다.
Ⅲ. 결 론
상대시대와 통일신라, 조
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