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할을 하게 되기를 바라고 있다.
또한 역자는 이 책이 사회 각계각층의 지도자, 정책 입안자, 환경 문제 전문가, 환경 관련 NGO 지도자, 일반 교양인, 그리고 대학생들 모두가 꼭 한번쯤은 탐독해야 할 필독서라고 생각하며, 환경 문제에 관심이
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의 경험을 통해 이후에는 실존주의적이며 존재학적인 신학 체계로 변모하였다. 폴 틸리히의 신학을 대표하는 존재론적인 신론은 존재의 유한성과 신에 존재에 관해 물음을 해결하는 존재론의 도입을 통해 존재 자체이신 하나님을 설명하였
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의 편성비율이 약 2.3% 늘게 됐다. 이 밖에 해설, 기획제작 등의 보도 제작 프로그램을 강화하고, 1분 뉴스를 1일 9회 편성하는 등 방송구조 개편이후 다변화된 방송환경에 대응하기 위해 개성 있는 보도 프로그램으로 매년 편성비율을 증가시켜
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의 교육에 대하여 눈을 돌릴 여유와 능력을 가지지 못한 기관으로 전락하고 있다. 그럼에도 불구하고 하나님은 가정을 통하여 신앙이 전수되기를 바라고 계신다.
가정은 거룩한 창조의 질서에 속할 뿐 아니라 언약의 관계에 기초한 은총의 매
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의 견해이다. 그렇다고 해서 학자들의 연구가 모두가 중단되어야 한다는 것은 아니다. 하나님의 말씀인 성경은 그 자체만으로도 우리 신앙인들에게 무한한 가치와 척도를 제시해 주기 때문이다. 이러한 신학적인 자료들을 접하지 못하는 일
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하나님의 영적, 육적 은혜에 대한 감사로 드리는 것임을 가르쳐야 한다. 교회가 교회로서의 사명을 다하려면 ‘말씀’이라는 견고한 터 위에 굳게 세워져야 한다. 이를 위하여 목회자는 바른 말씀과 건전한 신학을 전승하고자 노력해야 한다.
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의 예언은 과거를 해석하며 현재를 향해 의미를 던져주며 미래를 향해 희망을 제시해 주었다. 왜냐하면 그 예언은 바로 하나님의 말씀이었기 때문이다. Paul R. House, 『구약신학』 721.
이스라엘 사람들에게 예언은 우리가 생각하는 단순한 미래
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하나님의 칭호는 \'여호와\'이다. \'여호와\'로 선포되고 있는 이 하나님께서 요셉의 남은 자들인 이스라엘 백성들에게 창 45:7절에서 예표되고 있는 그 언약을 잊지 않으시고 구원의 손길을 베푸신다. 동시에 열번 째 재앙으로 애굽 사람들 가
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