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종교적 보편주의 또는 병행주의를 갖는 것이다. 과학적 합리주의처럼 보이나 유사 종교로 인정될 수 있는 마르크스주의나 종교적 근본주의의 대표적인 형상인 기독교나 모두 동등한 선상에 있는 사상이라고 인정하고 서로의 사상을 배척하
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믿음으로 인한 광신(狂信)의 상태로 빠져들어 여러 가지 사회적 문제점을 야기하게 될 것이다. 이런 상황 속에서 종교적 근본주의와 과학적 합리주의 사이에 타협을 시도해 보는 것은 큰 의미가 있다고 생각한다. 서론
본론
결론
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황석영 '손님' 소개
2. 구성
3. 구조
4. 배경
5. '손님'의 의미
6. 신천학살
7. '손님'에 나타난 리얼리즘
8. '손님'의 민족주의적 역사관
9. 냉전적 적대감의 역사적 연원
10. '손님'의 한계
11. 화해의 문학과 종교적 양식
12. '
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1) 원인의 일의성: 자기 원인과 동일한 의미에서 모든 사물의 원인인 신
2) 유비에 대한 반대
3. 의미의 논리와 재표현
Ⅵ. 스피노자의 합리주의(합리론)
Ⅶ. 스피노자철학의 주안점
Ⅷ. 스피노자의 데카르트에 대한 비판
참고문헌
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합리주의라든지, 온건한 상대주의를 표방하고 나선 철학자들이 종종 눈에 보이는 것도 이런 맥락에서 나타난 현상으로 보여진다. 그렇다면 우리에게 필요한 과학적 합리성의 개념은 어떤 것인가? 그것은 여러 과학적 활동에서 개인의 창조적
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