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태권도를 하는 태권도인이 어떠한 삶을 살고 무엇을 실천하여야 할지에 대해 연구한 논문이다. 본 연구의 결론은 다음과 같다.
첫 째, 태권도 수련을 위한 교육과정의 명시화와 잠재적 교육과정 제정이 필요하다고 볼 수 있다. 이로 인해 수련
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발달하는데, 태권도를 하면 할수록 자신이 부족하다는 겸손한 자세를 배우게 되어 겸손하며 겸허한 자세로 자신을 순수하고 참된 마음을 유지시켜주며, 절도 있는 삶을 살아가게 한다.
이처럼 인격형성을 통한 사회화의 실천 측면에서 태권
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태권도장의 경영난은 인성교육을 꽃으로 다시 부활할 것이다.
5) 학교교육과정을 기반으로 한 인성교육 실시
전국의 초등학교에서는 제7차 교육과정의 핵심으로 ‘실험, 실천, 실행’ 위주의 교육을 천명했다. 특히 학교에서는 인성교육도 매
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태권도 전서, 서울: 서림문화사
이충훈, 정현도, (2003). 태권도 수련의 이론과 실천. 도서출판 상아기획
김철, (1997). 태권도의 구조적 탐구, 원광대학교 출판부.
조태현, (1997). 태권도 체육관의 교육내용 실태에 관한 연구, 경희대학교 교육대학
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한 수련으로 교육의 지속성이 한정되어 있다. 그러나 공교육에서 태권도는 학생들의 성장과 함께 지속적인 교육을 실천할 수 있는 제도적 공간이다. 이것은 일시적인 주입식 교육이 아닌 학생들의 성장 속에서 우리 문화를 자연스럽게 습득
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태권도는 인격수양의 자기완성이다. 나아가 타인에게 사랑을 실천하는 무도이다. 태권도가 앞으로 국민에게 사랑을 받고 세계에서 대한민국 태권도의 국가브랜드 이미지 향상을 하려면 태권도인 스스로가 태권도의 발전을 위한 개인의 심신
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태권도의 미래에 여러 가지 의미를 준다. 또한 현재의 계획과 실천을 재검토해보아야 할 필요가 있으며, 또한 교육하고 있는 것이 수련생의 요구에 맞는지 혹은 시대에 뒤떨어져 있는지를 평가해보아야 할 것이다.
태권도가 발전하기 위해서
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태권도 관련 단체들 또한 그 필요성을 인식하고 일선 도장의 활성화를 위해 많은 지원과 노력을 하고 있다. 태권도 발전을 위해서 다행스런 일이 아닐 수 없겠으나 아무리 좋은 자료나 지원이 있다하더라도 도장의 주체자인 관장의 실천을 하
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태권도는 폭력과 싸움에 불과한 것이다. 태권도는 인격수양의 자기완성이다. 나아가 타인에게 사랑을 실천하는 무도이다. 태권도가 앞으로 국민에게 사랑을 받고 세계에서 더욱 굳건히 그 자리를 고수하려면 이러한 도에 입각하여 심신을 수
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태권도를 먼저 가르키고 신체단련을 가르쳐야 여자 수련생이 올바르게 태권도를 익힐 수 있는 것이다. 태권도는 인격수양의 자기완성이다. 나아가 타인에게 사랑을 실천하는 운동이다. 태권도가 앞으로 여성들에게 사랑을 받으려면 태권도
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태권도 선수가 되어 한국을 찾아가겠다고 다짐하여 저희 봉사활동단원들이 한 일에 너무도 큰 보람을 느끼게 하였습니다.
이는 제가 가진 힘을 보태어 소외된 지역에 나눔을 실천할 수 있었던 인생의 값진 경험이었으며, 이를 통해 건강하고
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실천관계를 맺느냐에 따라 서비스과정과 그 성과는 매우 다르게 나타날 수 있기 때문에 사회복지실천에 있어서 사회복지사와 이용자의 만남을 통해 이루어지는 지속적인 상호작용의 산물인 ‘관계’는 실천과정의 가장 기본이 되며, 실천전
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태권도를 가르치는 교육봉사를 하였습니다. 1.자기소개
2.최근 5년 동안에 귀하가 성취한 일 중에서 가장 자랑할 만한 것은 무엇입니까? 그것을 성취하기 위해 귀하는 어떤 일을 했습니까?
3.입사 지원한 동기 및 입사 후 실천하고자 하
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실천을 할 수 있었던 큰 힘이 되었습니다.
실례로 초등학교시절부터 배움에 대한 욕심이 많았던 저는 태권도, 피아노, 미술 등 다양한 분야를 접했습니다. 또한 여러 청소년 단체에서 회원으로 활동하면서는 공동체 생활에 대한 적응력은
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4. 취미활동
제 특기는 태권도입니다. 초등학교에서 중학생까지 태권도를 하면서 노력을…
5. 앞으로의 포부 및 기타
항상 노력하는 자에게 그에 대한 대가는 저절로 따라온다고 믿는 저는 제게…
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