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계몽주의에 대한 포스트 모던의 비판은 주체와 이성, 총체성 자체에 대한 거부이다. 그것은 이성과 (변증법적) 총체성이 모든 차이와 타자를 동일성에 에속시키므로 이성과 총체성을 거부해야만 자유로울 수 있다고 보는데 반해 헤겔은 게몽
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계몽주의 사상의 한 면 혹은 다른 면을 믿었지만 그렇다고 해서 혁명이 계몽주의를 실현시켰다고 말할 수는 없을 것이다. 혁명 자체의 내부에는 계몽주의에서 표현되는 것과는 다른 정신경향과 이념이 존재했기 때문이다. 그럼에도 불구하고
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실현을 요구하는 휴머니즘이 대비되는 모습을 보인다. 하버마스의 경우, 계몽주의 가치는 결국 휴머니즘으로 통하게 되어있다고 여기고 있고 인간본질을 밝혀내고 자아실현을 가장 중요하게 생각하고 있어, 그런 까닭에 하버마스는 휴머니
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계몽사상의 영향을 받아 왕권을 거부하고 민권을 고양(高揚)하여 많은 유럽인들이 구제도에 대한 반항의식을 지니게 되었다. 이 전쟁은 역사상 최초의 성공적인 민주주의적 공화제를 실현시켰다는 점에 큰 의의가 있으며, 이 전쟁으로 국민
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계몽의 변증법/ 호르크하이머, 아도르노 ; 김유동, 주경식, 이상훈 옮김/ 문예출판사/ 1995
이성은 신화다, 계몽의 변증법/ 권용선/ 그린비/ 2003
아도르노/ 하르트무트 샤이볼레 ; 김유동 옮김/ 한길사/ 1997
아도르노 사상 / 김유동 / 문예출판사 / 1
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