|
고려왕실과 華嚴宗
• 고려왕실이 화엄종을 지원하게 된 이유
문벌귀족의 견제
불교교단 재편의 필요성
序論
1) 고려중기 왕실과 불교의 관계
• 護法= 護國
- 국왕에 의한 불교의 수호 강조
- 왕실과 불교의 이해관계가 합
|
|
|
고려 초기에 호족들이 고려왕실에 복속되었다 하더라도, 호족들은 자신의 사병들에 대한 통솔권을 지니고 있었다. 물론 호족이 그 자제나 혹은 그 휘하 사졸을 상경 숙위시켰다는 점에서 보면 복속의 의미를 전혀 배제할 수는 없다. 하지만
|
|
|
고려왕실의 당면과제는 크게 실추된 왕실의 권위회복과 왕권의 안정이었다.
이미 인종 때에 이자겸(李資謙)의 전횡과 반란(이 사건으로 서로 존중하고 협조하던 왕권과 귀족과의 관계에 틈이 생기게 되고 왕권은 크게 위축될 수밖에 없었다.
|
|
|
성
고려왕실의 서경 경영정책은 태조에서 소급되는데, 그는 이 지역이 지닌 우세한 군사력의 동원을 그들에 대한 우대로서 보다 원활히 하려는데 목적이 있었다. 그것은 후백제와의 쟁패전을 앞에 두고 보다 순차적으로 안전한 배후지를 얻
|
|
|
고려왕실의 영혼을 위로하기 위한 수륙재를 지내는 왕실 사찰로서의 역할도 하게 되었다. 이후 6.25 전쟁으로 단 3채의 전각만 남기고 모두 소실되었다가 현대에 이르러 다시 재건되어 지금의 모습을 보여주고 있다.
실제로 진관사를 둘러보니
|
|
 |
고려초기 혼인정책의 추이와 왕실 족내혼 (族內婚)의 성립.” 『한국학보』Vol.10, No.4, 4031-4066.
Botero, Juan 외 저ㆍ이선희 역. 1996. 『사랑과 결혼, 그리고 섹슈얼리티의 역사』. 서울: 새로운 사람들.
Buber, Martin 저ㆍ표재명 역. 1977. 『나와 너』.
|
|
|
왕실의 지방통치」, 『新羅文化』第26輯, 신라문화연구소, 2005.
김창겸, 「신라 하대 왕실세력의 변천과 왕위계승」,『新羅文化』第22輯, 2003.
李基東, 「9세기 신라사 이해의 기본과제」, 『新羅文化』第26輯, 신라문화연구소, 2005.
黃善榮,
|
|
메뉴펼치기
