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공자인학(孔子仁學) (2007)이경무
‘의’와 공자인학(孔子仁學) (2008)이경무
군, 신, 민의 존재와 공자의 이상사회(2010)이경무
공자의 사회사상연구 고재욱
공자의 정명의 의미-『논어』구절을 중심으로 박성규 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
①공자
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논어’를 봐야겠다는 생각을 하고 있었다. ‘배려’를 읽고 감명을 받았고 마음가짐이 변하게 되었다고 느꼈는데, 그 책속에 공자의 ‘논어’에 대한 구절이 있다. 『우리나라의 대표적인 경영자들이 첫손가락에 꼽는 필독서가 바로 논어』,
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논어』의 한 구절인 有朋自遠方來(유붕자원방래),不亦樂乎(부역낙호)를 보자.
적지 않은 해석본들은 붕(朋)을 친구로 보지만 갑골문과 청동기 문자 그리고 현대 중국어들을 통해 보면, 붕(崩)은 원래사람이 당시 고대의 화폐인 조개를 양손에
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확장과 권모술수에 의한 권력 유지에만 급급했기 때문이다. 제후들을 설득하는데 실패한 공자는 후진의 교육을 위해 13년 동안의 유랑생활을 마감하고 다시 노나라에 돌아온다. 생애
사상
학문관
논어 구절
노자가 본 공자
관직생
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논어>란 공자와 그 제자들이 세상사는 이치나 교육, 문화, 정치 등에 관해 논의한 이야기들을 모은 책이다. 모두 20편의 글로 이루어져 있는데, (학이, 위정 팡일, 이인,......자장, 요왈) 각편의 제목은 그 편의 첫 구절에서 적당히 두 세자를
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구절 이상 사용되고 있다(삼하23:1-3) 또 선교 1세대에 속하는 사도들도 그들이 하나님의 감동을 받아 그의 명령을 말했다고 확언하고 있다. 바울은 “주의 명령을”(고전 14:37)썼다고 기록하고 있다. 성경은 40여명의 저자가 무려 1600년이라는
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애니메이션보다 다큐멘터리를 즐겨보며, 가족여행을 가서 가족들에게 이러한 지형은 어떠한 과정으로 생긴 것이라고 설명을 했던 아이. 이것이 어린 시절의 저였습니다.
논어에는 이러한 구절이 있습니다. ‘知之者 不如好之者 好之者 不
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공자는 늘 배움이 있었습니다. 그래서 학습은 ‘즐겁다’ 라고 하셨습니다. 소통하기 위해서는 끊임없이 사람들간의 많은 대면과 대화 그리고 늘 서적에서 배우고 익혀야 합니다. 서로간의 이해하고 서로 배울 수 있는 사람들에게 멘토가 될
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논어(論語)》의 〈술이편(述而篇)〉에 나오는 말입니다.
子曰, 三人行必有我師焉 擇其善者而從之 其不善者而改之
자왈, 삼인행필유아사언 택기선자이종지 기불선자이개지
공자께서 말씀하셨다. "세 사람이 길을 가면 반드시 나의 스승이 있
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공자의 명언중에 제가 가장 깊이, 그리고 유일하게 가슴에 담고 사는 구절입니다.
마음을 향해 도전한다면 그 직업은 일이라 느껴지지 않고 제 즐거움으로 마음을 다 할 것이라 여기고 있습니다.
≪ … 중 략 … ≫
인생의 비
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공자가 한 말입니다. "아는 자는 좋아하는 자만 못하고, 좋아하는 자는 즐기는 자만 못하다" 어릴 적 서당에서 배운 글귀 중 유일하게 지금까지 기억하는 구절입니다. 저는 학력이 좋은 것도 아니도 두뇌가 명석한 것도 아닙니다. 하지만 주어
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