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권력에 대한 저항의 흐릿한 가능성은 어쩌면 메를로퐁티가 주장했던 ‘몸-주체’의 능동적인 실천에서 발현될 수 있을 것이다.
<참고자료>
강미라, 『몸, 주체, 권력: 메를로퐁티와 푸코의 몸 개념』, 이학사, 2013
이진혁 외, 「푸코의 권
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몸-주체인 것이다.
몸은 육화된 나이고, 의식적 몸이다. 이 몸은 세계와 결합해 있는 몸이며, 세계의 의미 체계와 진리에 닿아 있는 몸이다.
<참고자료>
강미라, 『몸, 주체, 권력: 메를로퐁티와 푸코의 몸 개념』, 이학사, 2013
양혜림, 「메
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퐁티의 몸의 문화현상학」, 『철학과 현상학』(14집), 1999, 135쪽
우리는 실존하는 동안 세계 안에 놓여 있고 세계와 불가분의 관계를 유지하며 살아가고 있는 것이다.
<참고자료>
강미라, 『몸, 주체, 권력: 메를로퐁티와 푸코의 몸 개념』,
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몸의 사회적·역사적 성격과 능동적 또는 수동적 성격을 살펴보자.
1. 사회적·역사적인 몸
메를로퐁티와 푸코가 각각 어떻게 인간의 몸을 사회적·역사적인 것으로 개념화하는지를 살펴보자. 이러한 개념화는 동일한 관점이나 방식으로 진
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몸이 갖는 유용성은 증대된다. 그것이 바로 길들임 내지는 훈련이라고 한다면 푸코와 메를로퐁티의 개념은 서로 접점을 찾게 될 것이다.
참고문헌
강미라, 『몸 주체 권력』, 이학사, 2011.
철학아카데미, 처음 읽는 프랑스 현대철학, 동녘, 2013.
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