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터와 칼빈이 아무리 대단하고 존경할만한 인물들이긴 하더라도, 요한계시록의 말씀에 가장 근접해있는 천년왕국에 대한 견해는 역사적 전천년설인 것은 확실하다.
Ⅲ. 결론
무천년설과 세대주의 전천년설, 그리고 역사적 전천년설을 비교하
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년설과 무천년설의 비교를 통한 무천년설 비판
우리는 대환난을 준비한다고 한다. 역사적 전천년설이 여기에서 다르다. 무천년설에서는 이 \'환난\'을 얘기하지 않는다. 그래서 많은 사람들이 무천년설을 좋아한다. 무천년설이 제일 간단하고
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변질시킨 것으로 19세기에 등장한 성경적이지 않은 비주류 학설이며, 박아론, 김석환, 『기독교 종말론』, 246-47.
천년왕국을 상징적인 것으로 보고, 요한계시록 20장의 사건들을 천상의 일로 해석하는 ‘무천년설’도 그 사건들이 지상에서 있
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비교하면서 주일 낮 예배에 다양한 음악형태를 사용하는 것에 대해서는 부정적으로 생각한다고 지적했다. 주일 낮 예배와 모든 예배와의 구분으로 예배와의 격리를 시도하고 있는데 독자에게 처음부터 주일 낮 예배라고 지적해주지 않아 읽
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년설
(1) 주장의 배경
(2) 전천년설의 내용
(3) 전천년설의 두 이론
(4) 전천년설의 문제점
2) 후천년설
(1) 주장의 배경
(2) 후천년설의 내용
(3) 후천년설의 문제점
3) 무천년설
3. 세 이론의 특징의 종
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년설, 후천년설, 무천년설이 형성되었다. 전천년설은 그리스도 재림 후 천 년 동안 그의 지상 통치가 있을 것이라고 믿는 반면, 후천년설은 그리스도 재림 전 교회 시대 말기에 지상에 의와 평화의 황금시대가 있다고 믿는 것이다. 그리고 무
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