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다양한 해석들이 금지되고 수령에 대한 절대적 복종을 강요하게 된다. 북한기독교와 수령중심주의의 관계가 장차 어떻게 전개될지 알 수 없으나 수령중심주의는 종교영역에서도 집권자의 요구를 절대시하는 이론으로 남아있을 가능성이 크
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역사 Ⅲ」192
특히 민경배에 의해 북한교회에 대해 부정적인 인식의 근거로 제시되었던『현대조선말사전』의 기독교에 대한 인식이 1992년 발간된 개정된『조선말대사전』에서는 북한당국의 종교관이 완전히 바뀌어 전체적으로『조선말대사
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기독교인들이 있는 한, 북한기독교의 존속을 보여주는 가시적 신앙공동체라고 할 수 있다. 봉수교회에는 과거 목사, 장로, 권사의 자녀들로서 최소한 20명 이상의 그루터기 신자들이 출석하고 있는 것으로 파악되고 있다.
대부분의 북한종교
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북한 종교의 새로운 이해」서울:다산글방, 2002.
류대영「초기 미국선교사 연구」서울:한국기독교역사연구소, 2001.
민경배「한국기독교회사」서울:연세대학교 출판부, 1993.
박용규「한국기독교회사 2」서울:생명의 말씀사, 2004.
서굉일「일제
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북한에는 진정한 의미에서의 종교적 자유는 존재하지 않는다.
• 김일성 우상숭배가 강요되고 성경의 소지만으로도 처형당하며
5-6만명의 기독교인이 정치범 수용소에 갇혀있는 연속 10년째
기독교 박해지수 1위의 지구상 최악의
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기독교와 공산주의세력간의 대결이 계속되고 있다. 한국에서 북한체제에 우호적인 좌파정책이 펼쳐지자 가장 적극적으로 정부정책을 비판하며 시청 앞 시위를 계속했던 세력도 기독교 세력이었다. 국제사회에 북한의 인권문제를 제기하거
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북한의 이중적 실체를 냉철한 이성으로 분석하고, 북한의 고통 받는 동포들에 대해 바울처럼 뜨거운 핏줄의 동포애를 가져야 한다. 이를 통해 극복해야 하는 것 중 하나는 한국 기독교가 가지고 있는 감정적 반공 전통이다. 주도홍, 「통일,
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기독교 사회주의이다. 기독교가 통일에 막대한 영향을 끼칠 것 이라는 생각도 바로 기독교 사회주의에서 출발했다고 본다. 북한에 접근할 때 기독교 사회주의적으로 접근하는 것이 가장 효과적일 수 있고, 그러한 기독교 사회주의를 실현하
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기독교복지적 세계관으로 이들이 남한 사회에서 잘 공존할 수 있는 여건을 마련하는 것이 중요하다. 서론
1. 연구 목적 및 필요성
2. 용어 정리
본론
1. 새터민의 개념과 현황
1) 새터민의 개념
2) 새터민 현황
3) 새터민의 성서적 해석
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기독교와 이슬람」, 예영 커뮤니케이션.
공일주. 1997, 「이싸냐? 예수냐?」, 죠이선교회 출판부
찰스 R. 말쉬. 1985,「모슬렘세계에 예수그리스도를 심자」, 기독교 문서 선교회 서론
Ⅰ. 문제의 인식
Ⅱ. 접근 방법
본론
Ⅰ. 이슬
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(사)기독교북한선교회에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관
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