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네이버 용어사전. <http://terms.naver.com/item.nhn?dirId=7&docId=3460> I. 서론
사단칠정(四端七情)의 이해
II. 본론
1. 사단칠정(四端七情)논쟁
1) 퇴계 이황의 견해
2) 기대승의 견해
3) 율곡 이이의 견해
III. 결론
참고 문헌
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논쟁을 끝내자는 내용의 편지를 보내게 된다. 퇴계의 이 편지를 받은 고봉은 ‘사단칠정후설(四端七情後說)’과 ‘총론(總論)’을 지어 퇴계에게 보내오고, 이에 퇴계는 ‘서로간의 근본은 같은데 지엽적인 부분에서 다르다’는 요지의 편지
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사단은 본성의 발현으로 순선무악(純善無惡)하다고 하면서 사단에도 ‘중절 · 부중절’ 또는 ‘정 · 부정’이 있다고 하였기 때문이다. 우리나라 유학사상사에서 사단칠정론은 성리학 논쟁의 핵심이지만 이것이 사상문제에만 그치지 않고,
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논쟁-상>에서 1.사단칠정론이란?
2.사단칠정론의 기원
3.사단칠정론의 시대적 배경
4.사단칠정 논변의 발단
5.사단칠정논변의 전개
6.퇴계의 사단칠정론 해석
7.퇴계의 사단칠정론 해석에 고봉이 반대하는 이유
8.논변의
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사단이나 칠정이 다 성지용(性之用)으로서 정이므로 사단과 칠정을 이기에 각각 분속시키는 것은 주희에게 있어 평일의 아언(雅言)과 맞지 않는다고 했다. 그런데 주기론은 한원진 단계에 오면 호락논쟁(湖洛論爭)이라고 불려지는 성리학의
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사단의 발은 순리이기 때문에 선하지 않음이 없고, 칠정의 발은 기를 겸하였으므로 선악이 있다”는 표현으로 바꾼데 있다. 그러나 이황이 이처럼 간단하게 자신의 입장을 밝힌 것이 계기가 되어 이후 장장 8년간에 절친 대논쟁이 불붙게 된
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(退溪 李滉, 1501~1570)의 생애와 저술
Ⅲ.퇴계 이황의 주요활동
1.학문과 수양법
2.교육
3.정치
Ⅳ.퇴계 이황의 사상
1.양명학 비판론과 거경궁리의 방법론
2.이기론(理氣論)
3. 심성론과 사단칠정 논쟁
4.경(敬)의 윤리
Ⅴ.맺음말
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논쟁 중심의 한국 윤리사상사
1. 불교윤리와 유교윤리의 대립과 통합
- 불교윤리
- 유학 윤리 사상의 전개
- 유교윤리 정의
- 불교와 유교윤리 비교분석
2. 이기 논쟁과 사단칠정론
- 이기론
- 사단칠정론
3. 인물성동이론과 서학의
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사단칠정론
3. 수양론과 궁리론
4. 양명학 비판
5. 주리론
6. 경의 의미
IV. 이황의 업적‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
결론...‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
V. 영향과 한국화한 성리학‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
1. 한국화한
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사단칠정론?인심도심설 등 이기심성에 대한 다양한 견해가 표출되어 이를 둘러싼 논쟁과 학문적 심화과정을 통해 조선 성리학이 정착되었다. 이황과 기대승(奇大升)간의 사칠논쟁, 이를 둘러싼 성혼과 이이와의 우율논변(牛栗論辨)이 벌어지
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