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사사기룻기 어떻게 설교할 것인가」, P.320, 두란노아카데미, 2009. 3. 6.
입다 이야기는 욕망에 사로잡혀 여호와마저도 이용하려는 타락한 인간의 모습을 적나라하게 보여줍니다. 그럼에도 이 욕망에 사로잡혀서 인간에 의해 세워진 사사 입다는
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목전에 악을 행하여” 야일 사사가 죽자 이스라엘 백성들은 기다렸다는 듯이 다시 하나님을 배신한다. 여호와의 목전이라는 것은 하나님 앞에서 행했다는 것이다. 그들의 모든 행위가 하나님이 보시는 중에 드러난다. 그러므로, 그들은 자신
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사사기에도 영향을 미쳤다. 카알 그레셔는 사사기의 구, 개념, 그리고 신학적인 강조 점들이 신명기의 그것들과 같다고 했다.
사사기를 통해 실패의 모습만 보아서는 안되고 이미 신명기 30:1-10에서 말한 \'돌이키다\'는 것과 연관된 면을 살펴
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사사기 5장 1절과 에스더 9장 29절에서도 발견된다. 다른 두 본문은 역력하게 그 행동이 여성의 지도력 하에 이루어지는 행동임을 알 수 있다. 즉 민수기 12장 1절에서도 미리암과 아론이 함께 행동을 취하면서도 그 행동은 미리암의 주도하에
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12장)
⑰ 기업분배 : 각 지파에서 정복한 땅을 분배했고 이것이 그들의 기업이 된 사건 (여호수아13-24장)
⑱ 악순환 : 범죄, 징벌, 부르짖음, 구원이 7번이나 반복되는 사건 (사사기1-16장)
⑲ 미가의 사건 : 영적인 타락의 사건 (사사기
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