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1. 삼한소국의 규모
(1) 삼한의 구성
(2) 사료를 통한 삼한소국의 규모
(3) 삼한소국의 발전등급
(4) 삼한소국과 중국군현과의 비교
(5) 삼한소국 중 대국: 고대 국가의 모태
2. 삼한소국의 진왕과 수장의 존재형태
(1) 진왕과 관료
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삼한을 통일한 것은 우리 민족의 영토를 크게 축소시켰다는 사실 때문에 그 의미가 폄하되는 경우가 많다. 심지어 신라의 통일이 한민족의 활동 영역을 한반도로 축소시킨 원인이라고 말하는 이도 많다.
물론 그것이 사실이라고 할지라도,
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) ‘삼한’ 인식의 이해
(2) 삼한의 위치
(3) ‘한’이란
(4) 삼한의 정치구조 및 사회생활.
1) 삼한의 성립과정
2) 삼한의 정치구조
3) 삼한의 경제와 사회
4) 계층 문화
5) 생활문화와 묘제(墓制)
(5) 삼한의 문화
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등지에서 흥기하였다.
옥저와 같이 왕이 없었고, 작은 족장들이 각기 후 읍군 삼로라 하여 통치하였으며, 특히 서로의 읍락을 침범하면 책화라 하여 노비와 우마로써 배상해야 했다.
IV. 삼한
한강 이남의 삼한사회는 일책부터 정치세력이 형
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삼한의 문신풍속이 기록되어 있는데, 이는 남방아시아 계통의 문화요소가 전해진 것이라고 한다. 또한 고고학적 조사에 의해 삼한에서도 복골(卜骨)의 풍습이 있었던 것으로 밝혀지고 있다.
3) 삼한의 유적과 유물
(1) 철기
중남부 지역의 철기
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삼한의 천군은 巫라기 보다는 제사장에 가깝다고 볼 수 있다. 金貞培 『蘇塗의 政治史的 意味』, 「歷史學報」69, 1976
삼한사회의 천군은 종교적인 역할만을 담당하였던 것은 아니다. 삼한의 제의가 농경과 관련하여 이루어진 점을 고려하여
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1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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연장
Ⅱ. 본론
1. 기자조선과 기자동래설의 문제점
2. 단군조선 및 위만조선과 진국辰國(삼한三韓)의 관계 재조명
(1) 준왕남천설의 문제점
(2) 한韓씨조선설의 문제점
(3) 역계경 이주설의 문제점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참조 문헌 및 주석
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삼한 의식을 비롯하여 민족문화 발전의 토대라는 성과 역시 정확한 것이라고 할 수 없다. 우선 일통삼한 의식은 지배층들이 자신들의 지배를 원활히 하기 위해 내세운 명분에 불과했다. 일통삼한이라는 개념이 그 당시에 정립되었다고 말하
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