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Ⅰ. 서론
1. 고려가요의 개념과 연구 방향
Ⅱ. 본론
1. ‘동동’의 후대적 수용 양상
2. ‘쌍화점’의 후대적 수용 양상
3. ‘가시리’의 후대적 수용 양상
4. ‘청산별곡’의 후대적 수용 양상
Ⅲ. 결론
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2.7. 쌍화점
2.8. 만전춘별사
2.9. 정석가
2.10. 처용가
2.11. 청산별곡
3. 고려 가요에 대한 논의
3.1. 명칭 및 장르론
3.2. 작자 및 수용자론
3.3. 형식 및 발생론
3.4. 형태 및 율격론
3.5. 미의식
4. 참고문헌
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.원문과 해석
2. 어석풀이
3. 내용구조
1) 기본 구조
2) 의미에 따른 구조
3) 여음의 기능
4. 사회적 배경과 「쌍화점」의 내용 분석
1). 사회적 상황
2). 민중들의 입장에서 본 쌍화점
3). 충렬왕과 쌍화점
5..「쌍화
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수용양상」, 『작가세계』, 1993. 여름호.
리몬 캐넌(최상규 역), 『소설의 시학』, 문학과지성사, 1987.
김수환, 『십육춘향전』, 오광인쇄주식회사, 1988.
김윤식, 김현, 『한국문학사』, 민음사, 1973.
김병국 외, 「춘향전의 지평변환과 후대적 변
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2.7. 쌍화점
2.8. 만전춘별사
2.9. 정석가
2.10. 처용가
2.11. 청산별곡
3. 고려 가요에 대한 논의
3.1. 명칭 및 장르론
3.2. 작자 및 수용자론
3.3. 형식 및 발생론
3.4. 형태 및 율격론
3.5. 미의식
4. 참고문헌
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국문초록
Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구사 검토와 연구 방법
Ⅱ. 기녀와 시조의 관계
1. 기녀의 사회적 역할
2. 기녀시조의 발생과정과 특성
Ⅲ. 이별의 수용태도와 주체적 자아인식
1. 이별의 양상에서 드러나는 수용태
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수용이 얼마나 중요한지를 알 수 있는 부분이다. 만약 근대나 혹 그 이전에 신화에 대한 시각이 조금만 더 넓어졌더라면 현대의 문화는 이전과는 또 다른 양상을 뗬을 것이다.
현대에 이르러서 그리스 신화는 문화 콘텐츠 생산의 중요한 소재
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양상으로 전개되었다. 이러한 관점에서 영화소설을 소설의 내적 변화를 보여준 소설이라거나 소설을 대체하는 새로운 서사 양식으로 볼 수도 있다. 따라서 영화소설에 대한 평가는 소설인가 소설이 아닌가의 문제, 즉 문사로의 편입 가능성
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양상과 일맥상통한다. 이렇듯 사회는 개화기시가에 영향을 주었고 개화기시가 또한 사회에 영향을 주었다. 이것은 비단 이 시대에서만 볼 수 있는 현상은 아닐 것이다. 즉, 모든 사회와 문학은 공시적 또는 통시적으로 상호간에 영향을 주고
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수용이 한 지역에서 이루어진 후 각지로 전파된 것이 아니라, 다선적으로 수용되었을 가능성을 보여준다.
이를 종합해서 본다면, 고구려 석실봉토분의 변화양상을 집안을 중심으로 한 압록강 중하류와 대동강, 재령강유역의 서북지방으로 나
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있습니다. 이는 기술 발전에 대한 단순한 수용을 넘어, 철학적 비판과 반성을 가능하게 하는 학문적 기반을 제공할 것입니다. 1. 철학과 연구주제 및 연구계획 1
2. 철학과 연구주제 및 연구계획 2
3. 철학과 연구주제 및 연구계획 3
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