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오리겐의 신비주의가 단순히 플라톤적인 이론이 아닌 보다 그리스도 중심 혹은 로고스 중심이라는 사실을 대변한 것이다. 1. 오리겐의 신비주의에 관한 최근의 논의들
2. 아가서와 오리겐의 알레고리해석
3. 오리겐의 주석(註釋)적 신
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아가서는 가장 거룩하다".
반대를 야기 시킨 것은 아가서가 외설임은 분명하다. 그러나 이러한 반대는 이 시가 솔로몬과 연결되어 있다는 것과 이러한 성적인 색채를 누그러뜨리는데 도움을 주는 랍 비들 및 기독교의 알레고리적 해석들에 의
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신비주의자가 될 것이다.
지금까지의 결과를 토대로 필자는 다음과 같은 결론에 이르고자 한다. 아가서 강의에 나타난 우원의 성서이해는 다음과 같은 성격을 지닌다. 첫째로, 우원은 배타적 성서해석을 거부하며, 성서해석의 자유함과 책임
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아가서
아가서 해석의 역사
1. 초기 유대주의자들은 알레고리칼(우화)한 것으로 보았다(미쉬나, 탈무드, 탈굼 등의 유 대전승).
2. 오리겐 등 초기 교회지도자들은 아가서를 기독교적 알레고리로 해석하였다. 이들은 신 랑 되시는 그리스도께
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신비주의 운동
1) 타울러(John Tauler, 1300-1361)
2) 왈도파(Waldenses)
3) 니콜라스 카바실라스(Nicholas Cabasilas, 1320-1390)
4) 폴리시안들(The Paulicians)
종교 개혁 시대(1517-1648)
1. 마틴 루터(Marthin Luther, 1483-1546)
2. 이그나티우스 로욜라(Ignatius of L
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