|
존재가 아닌 인간이 실현시키기 위해 책임을 지는 이상적 가능성들의 통합이라고 이해 프로이트 - 환상으로서의 종교
에른스트 블로흐 - 희망의 원리
윌리엄 제임스 - 종교경험의 다양성
존 듀이 - 다양성으로부터 공통신앙으로
요약..
|
|
|
에른스트 블로흐가 <희망의 원리>에서 “인류가 원자력으로 사막을 옥토로, 시베리아를 지중해성 온대로 만들 것”이라고 공학적 해결이 무조건 희망적이라고 외치는 과학자, 정치인, “1994년 발데즈호의 모든 문제는 해결되었다.”라고
|
|
|
원리를 주장하는 공리주의적 입장, 개인의 자유를 최대한 보장하는 것을 사회정의의 최고의 덕목으로 파악하는 자유지상 주의적 입장, 사회계약론의 전통을 이어받아 사회의 가장 약자가 혜택을 누릴 수 있는 한에서만 불평등을 합리화할 수
|
|
|
관계성은 웨슬리 신학의 위치를 파악하는데 매우 중요하다
6. 웨슬리 신학은 양극을 절묘하게 화해시키는 접속의 신학이다
Ⅲ. 에른스트 블로흐의 신학
Ⅳ. 알브레히트 리츨의 신학
Ⅴ. 스콜라의 신학
Ⅵ. 아모스의 신학
참고문헌
|
|
|
에른스트 블로흐, 박설호 역, 『서양 중세르네상스 철학 강의』(서울: 열린책들, 2008).
알리스터 맥그래스, 박규태 역, 『기독교의 미래』(서울: 좋은씨앗, 2005).
이국헌, “제7강 근대의 역사논쟁”, 한신대 신대원 기독교역사이해 세미나 참고
|
|
메뉴펼치기
