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영성을 중심으로 한 이론들은 공통적으로 변화를 강조하고 있으며，그 변화의 계기가 된 사건을 중요시한다. 이 이론들은 이전에 제시한 대안이론의 관점과 그 궤를 같이한다. 다시 말해 변화의 계기가 되는 사건들을 조우하면서 인간은 성
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에 대한 의식과 영성생활이다. 목회자가 복음의 본질에 서 있음으로, ‘하나님’에 대한 경험과 이미지를 전하는 역할을 할 수 있어야 한다. 자기관리를 통해 날마다 성장하고, 영성이 깊어지는 목회자가 있을 때 교회 공동체를 잘 섬길 수 있
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대안학교는 삼라만상이 하나님의 피조세계이며 이들에 대한 청저기직의 사명을 감당하게 되었음을 인식하고 창조질서 안에서 자연과의 관계를 새롭게 회복하는 교육을 추구해야 한다.
6) 현세주의와 영성교육
기존의 학교교육은 초월의 존
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대안
a. 과학기술 대안
b. 정치경제 대안
c. 사회-심리적 대안
d. 영성 대안
참고문헌
Ⅰ 서론
지구환경이란 지구의 생명체를 둘러싸고 생명체의 성장과 발달에 영향을 미치는 총체를 말한다. 최운식, 『미래사회와 환경』, 한울 아카데미, p. 2
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대안 학교의 교사의 경우에는 여기에 일반 대안 학교의 교사들의 자격보다 더 많은 것을 요구하게 되는데 그중에 하나가 기독교적 영성이다. 영성의 문제는 상당히 주관적인 면이 있지만 현재 일반 기독교 학교에서 교사를 선발할 당시에 상
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대안 43
A. 사회문화적 몸담론의 한계 극복 43
1. 통전적 생명구원으로서의 몸 43
2. 생명살림을 위한 몸수련(‘영성훈련’)의 움직임 44
a. 하비람 영성수련원 45
b. 모세골 아카데미 46
c. 다일공동체 자연치유센터 48
B.
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영성과 교사의 전문화를 위해 도전을 해야 하는 것이다.
-맺는말.
논문을 쓰면서 교사교육의 중요성과 더불어서 과연 어떤 교사를 세울것인가에 대한 고민이 철처하게 시작되었다. 그만큼 목회자도 교사로서 중요하며 목회자 스스로 어떤 교
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영성을 무장 해야 한다. 이슬람 선교는 이슬람에 파송된 선교사들을 위해서 기도하고 한국교회의 미래를 위해서 기도로 준비할 것을 전제 한다. 그리고 이슬람권으로 파송되는 선교사들과 평신도 사역자들은 ‘겸손의 자세’를 가지고 그들
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