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절대의지의 미학」,『다시 읽는 유치환』, 시문학사, 2008.
박철희편,『유치환』, 20호, 서강대학교출판부, 1999.
오세영, 『유치환』, 건국대학교출판부, 2000. <목차>
1. 서론
2. 본론
2-1. 유치환의 생애와 삶
2-2. 허무와 의지를 노래
유치환 깃발, 생명의 서 바위, 한국 현대시인 유치환, <출생기>, <깃발>, <바위>, <생명의 서>, <일월>, <할렐루야>, <그리움1, 2>, <별>,
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절대적 옳음과 모든 이를 위한 복지를 위한)
- 국가는 선의 개념을 표현하고 국민들은 이 개념에 일치 하게 행위하기 때문에, 선은 국가의 정치적 조직을 통해서 최고의 형태로 가장 완전하게 표현된다.
14.헤겔에 대한 평가
1)공동체주의에 있
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넘은 이 시점에서도 새로운 사상이 필요한 것이 아닌가 생각된다.
계속되는 정부지도자들의 통치의지부족과 국민의식의 결여 등은 고질적인 질병에 속한다고 본다. 이에 비추어 볼 때 오늘날의 인간은 선하고 합리적인 존재인 동시에 자유롭
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문제를 인식할 수 있는 인지능력도 있지만 그 문제를 극복하고 해결방안을 만들어 낼 수 있는 문제해결능력도 있다. 내면에 깊이 잠재되어 빛을 발하지 못한 우리의 또 다른 능력을 깨울 수 있는 것은 아마도 우리 각자의 의지일 것이다.
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한층 진보적이고 아름다운 사회일 것임을 믿는다. 서 론
문화절대주의와 문화상대주의: 개고기 문화
운명론과 자유의지론: 외모지상주의
김태희와 개고기: 외모지상주의, 문화절대주의는 모두 다양성을 무시하고 있다
결론
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