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이단인지 아닌지를 판단해야 한다. 1. 1세기에서 5세기까지의 정통이단 논쟁과 결과
1) 신약성서 안에서 언급된 정통과 이단
2) 2세기에 있어서의 이단논쟁
3) 4세기에 있어서의 이단논쟁
3) 5세기에 있어서의 두 가지 논쟁
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5세기 이후 서부 경상도 내륙지방의 고분 출토유물을 검토해본 결과, 후기 가야문화는 토기·철기면에서 전기가야의 해안지대문화의 계승형태를 나타내고 있다. 그러므로 4세기 전반 이후 해운입지조건의 중요성을 상실한 데다가 5세기 초 전
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1세기 말에 시작되어 160∼170년에는 4복음서가 나타났으며, 2세기 말에는 마침내 오늘날의 것과 비슷한 신약성서가 출현하였다.
수도원의 시작 이 세상의 유혹을 피하고 은둔하려는 관념은 본래 비그리스도교적인 기원이 있는 것이었으나 곧
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윤종영, 식민주의사관 논쟁에 휘말렸던 국사 교과서, 한국교과서연구재단/교과서연구, 2002
최홍규, 식민주의사관과 극복문제, 중앙대학교, 1984 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 식민주의역사관(식민주의사관, 식민사관)의 의미
Ⅲ. 식민주의역사관(식
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실학이다. Ⅰ.한국의 전통윤리
2. 구체적 내용
조선조 관료제와 비교한 현행정의 노력의 모습과 비판
Ⅰ.公職倫理의 개념과 한국사회의 不正腐敗
Ⅱ. 한국사회에서 공직의 윤리가 확보되기 어려운 이유
Ⅲ. 公職倫理의 제고방안
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