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Der Tod in Venedig\'에 나타난 예술과 죽음의 문제」 서강대 대학원 독어독문학과 석사논문, 1981. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 플라톤의 테제(These)
Ⅲ. 동성애 문제와 연관되는 개념들
A. 죽음
B. 디오니소스 적 도취와 무질서, 동양적 비밀스러움
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어느 것에도 속박되지 않고 자유로운 삶을 추구한다. 진정한 자유는 구속과 억압으로부터 벗어나는 소극적 자유가 아니라 자신의 욕망이 이끄는 미래를 지향하는 적극적인 자유다. 이러한 측면에서 디오니소스적인 것을 바라볼 수 있게 한다
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Der gewunsche Tod: Euthanasie und humanes Sterben, Gutersloh, 1991
E. J. Larson and D. W. Amundsen, A Diffrernt Death: Euthanasia & the Christian Tradition Downers Grove, illinois: IVP, 1998
R. D. Ower, ed. by J. Hollman, New issues in medical ethics, 정숙향 역, 『의료윤리의 새로운 문제들』서울:
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Der gekreuzigte Gott, S. 231: \"Was aus diesem Geschehen zwischen Vater und Sohn hervorgeht, ist der Geist, der Gottlose rechtfertigt, Verlassene mit Liebe erfullt und selbst die Toten lebendig machen wird, da auch ihr Totsein sie nicht von jenem Geschehen des Kreuzes ausschlieBen kann, sondern der
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aum, Zeit und Tod wirkt freilich nirgendwo enger als in seinen spaten Dichtungen. Der Mensch hat die falsche Todesanschaung. Im allgemeinen hat man den Tod als den Hohen-punkt der Verganglichkeit angesehen. Das menschliche BewuBtsein enthalt zugleich bluhen und verdorren, Gegenwart und Zukunft. Dies
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in election
campaign coverage : A social cognitive account of framing
effects. Journal of communication, 47(3), 26~48
Entman, Robert, M(1991). Framing U.S coverage of international news: contrasts in narrativs of the KAL and Iran Air Incidents.
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접 수
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