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단군신화의 역사학적 이해
- 결론
단군신화의 형성(건국 전후)
- 정치적 정당성, 국가의 정통성 확보
단군신화의 기록(삼국유사)
사회 통합의 이데올로기
<고려의 민족정체성의 기원>
역사학적 접근의 결론: 그 내용 자체의 신뢰성보
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단군을 논하는 이유
2. 단군 고찰
2.1. 문헌으로 본 단군
2.1.1. 『한단고기』를 믿을 수 있는가? 2.1.2. 『삼국유사』는 믿을 수 있는가?
2.2. 고고학으로 본 단군 2.3. 단군릉으로 본 단군
3. 교과서 속 단군의 실
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단군신화 내용 분석
Ⅲ. 단군신화의 다양한 해석
1. 역사적 해석
2. 민속학적 해석
3. 문학적 해석
Ⅳ. 단군신화에 대한 다양한 견해
1. 왕권의 정당성 확보를 위해 창작되어진 단순한 건국신화
2. 실제 조선의 건국과정을 그
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단군인식의 역사적 변천-고려시대 단군신화 전승문헌의 검토〉《단군-그 연구와 자료》, 서울대 출판부.
한영우, 1982,〈고려~조선전기의 기자인식〉《한국문화》3. 1. 서론
2. 고려시기
1) 《삼국유사》 《제왕운기》 이전의 인
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3. 소재의 상징성
4. 단군신화의 역사적 민속적 의미
1) 역사적 해석
2) 민속학적 해석
3) 문학적 해석
5. 건국신화의 원형
6. 비교하기
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관한 각국의 입법태도
3. 간통죄의 존치론과 폐지론
(1) 존치론자들의 주장
(2) 폐지론자들의 주장
Ⅴ. 간통죄의 실증적 고찰
1. 간통죄의 실태
2. 간통죄의 폐단 및 처벌사례
Ⅵ. 개선 방향
Ⅶ. 결론
♦ 참고 문헌
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염원을 그린 일종의 전승을 계승한 것이다 『수서(隋書)』에 전해지는 한금호란 인물은 죽어서 한염라가 되었다고 전하며, 송대의 공명정대한 인물이었던 구준(寇準), 범중엄(范仲淹), 포증(包拯)도 모두 죽은 뒤에 염라왕이 되었다고 믿어왔
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신성한 가계의 정통성이 아니라 유덕자에 의해 계승되는 것을 정당화
→ 요순신화는 권력계승과정을 뒤엎고 새로운 통치자로 등장한 자의 도덕적, 윤리적 성취를 강조함으로써 정치신화를 창조한 셈
삼가 오륜을 지키게 하니 오륜을 잘 따르
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접근법이 정치현상의 보편성을 강조하여 일반법칙의 발견에 주력하는 것에 대한 반발로서 그간 무시되었던 제도의 문제를 개념화하면서부터이다.(Immergut, 1998) 즉 역사적 제도주의는 1950년대 이후 행태주의, 다원주의, 합리적 선택이론에 대
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(2) 사사기의 문학적 구조
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5. 신학적 내용
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(1) 여호수아의 신학적 주제
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(2) 사사기의 신학적 주제
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Ⅲ. 결론
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＊ 참고 문헌
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비교과 영역에서 준비한 것을 말해 보세요.
21. 졸업 후 목표는 무엇이고, 목표 달성을 위해 어떠한 노력을 할 계획인지 말해 보세요.
22. 대학에서 전공과 관련해서 무엇을 배울 것으로 기대하나요?
23. 봉사활동을 통해 무엇을 배웠다고 생
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1. 직무개요
대통령기록관 학예연구사의 주요 직무는 대한민국 대통령의 기록물 보존과 활용을 통해 역사적 가치를 전달하고, 국가적 유산을 체계적으로 관리하는 데 있습니다. 학예연구사는 대통령 기록물을 연구·분석하고, 이를 체계적으
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기록관리 환경에 어떻게 대응할 계획인가요?
지속적인 자기계발과 최신 기술 학습을 통해 변화에 능동적으로 대응할 계획입니다. 학술 세미나와 워크숍에 참여하며 새로운 기록관리 기법과 디지털 도구를 익히고, 이를 실무에 적용해 업무
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기록관리 시스템을 보유한 국가들의 사례를 비교 분석하고, 그 경험을 바탕으로 한국의 기록정책을 보다 실효성 있게 설계하는 데 기여하고자 합니다. 특히나 영국의 The National Archives, 미국의 NARA, 호주의 National Archives of Australia 등은 저의 관
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비교문학적 접근과 사상사 연구를 병행하고자 합니다.
이어서 박사학위를 마친 이후에는 국내 대학이나 연구소에 소속되어 중국문학과 동아시아 사유체계에 대한 강의와 연구를 이어가고 싶습니다. 동시에, 가능한 경우에는 중국 유학 또는
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