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울어져 가고 있는 명조의 현실을 말한 것이 아닐까 하고 생각한다. 단지 겉으로 잘 드러나지 않아 사람들이 잘 보지 못하는 것을 날카롭게 집어내 ‘1587년 아무 일도 없었던 해란 제목으로 알리고 싶었던 것이라 생각한다.
이 책에는 크게 6명
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, 그들을 묘사하는 방법이 마치 한편의 소설을 읽는 것처럼 생동감이 있어 흥미로웠다.
1587년, 만력 15년은 명조에 있어서 표면상으로, 역사적으로 기록될 만한 어떤 일도 일어나지 않았다. 그러나 당시 명조는 발전의 한계지점에 도달해 있었
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1587년을 거쳐간 인물들이다. 이들은 나름대로의 의지와 행동으로 明代의 사회를 바꾸어 보려 하지만, 그간 유지되어오던 사회의 모습 앞에 좌절한다. 1587년 당시에 커다란 사건이 발생하지는 않았다. 하지만 위에서 보듯 시대를 바꿔보려 했
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난 한계와 모순을 내포한 것이었다.
그런데 이런 식의 정교한 문화적 통치체제를 개혁한다는 것은 제국의 분열과 혼란, 그리고 그로 인한 엄청난 인명의 희생 등을 감수할 각오를 하지 않고서는 감히 시도할 수가 없는 것이다. 결국 중국은
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만 실패였다.
마지막으로 느낀 것은 이 책을 다시 한 번 자세히 읽어봐야 하겠다는 것이다.
나는 역사에 관심은 많지만, 그 동안 책 읽는 것은 게을리 한 것 같다. 실상 재미가 없었고, 어떤 책은 너무 어려웠으며, 어떤 책은 너무 뻔한 내용이
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1587, TRB, National Research Council, Washington D.C., 1997
24. Petritsch, T.A., B.W. Landis, H. Huang, P. McLeod, S. Challa, M. Guttenplan., \"Level-of-Service Model for Pedestrians at Signalized Intersections\", Transportation Research Record No. 1939, TRB, National Research Council, Washington D
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1587;, Hamas)
제3절. 탈레반(파슈토어: طالبان, 다리어: طالبان)
제4절. 테러집단의 분석 및 평가
4장. 한국속의 이슬람 근본주의
제1절. 한국내의 이슬람 근본주의는 안전한가?
제2절. 한국속
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