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오리엔탈리즘\'이라는 일종의 매트릭스
얼마 전 개봉한 \'매트릭스 2\'를 보고, \'오리엔탈리즘\' 또한 서양이 동양 속에 만들어 낸 매트릭스가 아닐까하는 엉뚱한 생각을 해보았다.
속에서 벗어나기 위해서는 문화적 동질성의 강조보다는 다
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칭찬했으며 아카데미 시상식 및 골든 글러브 시상식 여러분야에 노미네이트 될 만큼 높은 완성도를 보여주었다. 1.오리엔탈리즘의 정의
2.오리엔탈리즘에 대한 나의 견해
3.오리엔탈리즘의 사례
(1)긍정적 사례
(2)부정적 사례
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오리엔탈리즘적 환상에 대한 피해자였으며 미래 도래할 제국주의시대의 흑인노예와 식민지국가 민족들의 모습이었던 것이다.
참고문헌
1. Michael Allin/박영준 옮김, 《자라파여행기》, 이침이슬, 2002.
2. Edward W. Said/박홍규 옮김, 《오리엔탈리
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오리엔탈리즘』,교보문고, 1991
2. 마이클 앨린 지음, 『자라파 여행기』, 아침이슬, 2002
3. 박홍규 지음,『박홍규의 에드워드 사이드 읽기』,우물이 있는 집, 2003
4. J.J.클라크 지음,『동양은 어떻게 서양을 계몽했는가』,우물이 있는 집, 2004
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23-24). 다시 말해 오리엔탈리즘은 친구(유럽, 서양, \'우리\')와 이방인(동양, 동방, \'그들\') 사이의 차이를 확장하는 구조, 긍극적으로 현실에 관한 정치적 비젼이다(Said, 1978: 81). 타자의 규정과 배제에 입각한 이러한 주체의 자기동일성의 확립
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오리엔탈리즘에서 벗어나야지만이 진정한 의미의 세계적 평등이 이루어 질 수 있을 것이다.
참고 문헌
고부응, 『에드워드 사이드와 탈식민주의 이론』, (서울:중앙대학교, 2003).
김종갑, 「언어적 무의식의 탐구」, 『어문학논총』, 제6집, (
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2006.
신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
에드워드 사이드, 박홍규 옮김, 『오리엔탈리즘』, 교보문고, 2007.
이진경, 『노마디즘』,
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오리엔탈리즘의 영향”.「남아시 아연구」. 제3호: 23-29.
김경학백좌흠이광수. 1996. “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전 환”. 교육부 지역연구
나렌드라 자다브.(강수정 역). 2007. “신도 버린 사람들”. 김영사.
박정석. 2004. “마을
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오리엔탈리즘의 영향”, 남아시아연구 제 3호, pp 23-29, 1998.
김경학, “카스트제도의 희생자 불가촉천민”, 뉴스한국 이슈&포커스, 2007. 8. 30.
박정석, “마을 제의(祭儀)에 나타난 힌두신의 위계와 카스트불평등”, 한국인도학회 인도연구 9권 1
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실수가 거의 없었으며, 덕분에 아르바이트로 캐셔나, 총무, 재무 쪽 일을 해오면서도 전 오히려 그런 일들을 꽤나 즐긴 듯 합니다. ━ 간략한 소개와 저만의 특징
━ 1. 귀사로의 지원동기
━ 2. 귀사에 대하여
━ 3. 변화와 포부
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