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한국현대시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9월호
지금까지 본 연구에서는 기독교 세계관으로서 참된 기독교 문학이란 무엇이며, 기독교 세계관의 본질을 바탕으로 윤동주의 시세계를 살펴보고, 기독교 문학으로서의 그의 작품이 어
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한 예수를 바라보면서 살아갔었는지 가늠해 볼수있다. 이러한 윤동주에게 있어 기독교는 절대적인 가치기준 이었을 것임을 믿을 수 밖에 없다.
Ⅲ. 결론
시인 중에서 윤동주만큼 기독교적인 시인은 없었다. 그의 작품 속에서 그가 기독교인임
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한 법칙의 지배를 받고 있는 것, 즉 기호의 일종임을 밝혔다. 후기 구조주의는 여기서 더 나아가 그 ‘탈 신비화’의 대상을 문학 작품뿐만 아니라 그것을 분석하기 위해 사용하는 개념적 틀과 언어에까지 확대시켰다. 실제로 후기 구조주의
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시를 활용한 통합적 접근
미술 활동, 음률활동과도 연결시키고 동시를 그림으로 또는 몸의 움직임 등으로 표현하는 등의 다양한 활동을 전개한다.
11) 지도상의 유의점 구인환 외, 『문학 교수학습 방법론』, 삼지원, 2002.
○ 작품에 대한 분석
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작품 중 어느 한 부분에 치우쳐 읽어나갈 수 없다. 각각의 욕망이 유기체적으로 작용하여야만 사회의 억압적 존재들의 실체를 발견하게 되는 것이다. 상징화된 문화들이 우리의 상상 속에서 마치 실재처럼 강요되는 있는 현실을 똑바로 응시
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