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데카르트 이후의 주체성의 철학이 문제삼은 초월적, 절대적, 무시공적 자아와 경험적, 상대적, 시간적 자아 사이의 분열을감지한다. 코기토의 자아와 숨의 자아 사이에 분명한 분열이 존재하고 인식의 질서에 따를 때 코기토의 자아는 숨의
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이유 때문에 데카르트는 인간과 세계를 매개하기 위해 신의 완전성과 신뢰성을 거론하지 않을 수 없었다.
데카르트의 코기토와 현대성
I. 현대성과 주체의 문제
II. 데카르트의 코기토: I. 현대성과 주체의 문제
II. 데카르트의 코기토:
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내 힘으로 물리칠 수 없다면 그것을 제압할 수 있는 다른 존재를 확보하지 않으면 안된다. 바로 이런 이유 때문에 데카르트는 인간과 세계를 매개하기 위해 신의 완전성과 신뢰성을 거론하지 않을 수 없었다. I. 현대성과 주체의 문제
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데카르트의 철학원리
Ⅳ. 데카르트의 회의주의
1. 회의주의의 유래
2. 데카르트의 출발점 - 확실성에의 열망『직관과 연역』
3. 『방법적 회의』의 본격화
Ⅴ. 데카르트의 코기토와 현대성
1. 현대성과 주체의 문제
2. 데카르트의 코기
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주체\'란 개념은 예컨대, 개인, 전기의 \'주인공\', 해석학적 주체(의미 구성적 주체), 인식 주체, 인식 대상, 정치적 주체(권리행사의 주체, 신민), 도 들어가면서
1. 현대성과 주체의 문제
2. 하이데거의 해석
3. 현대적 자아의 분열 현
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