|
이슬람 ,서울:청아출판사,2001
손주영, 이슬람 칼리파 제사 ,서울:민음사,1997
송주영, 중동의 새로운 이해 ,서울:오름사,1999
하병주, 이슬람 사상과 문화 ,부산:PUFS,2003
홍순남, 서양사개론 ,서울:한국외국어대학교출판부,1997
헌팅턴, 사무엘『문
|
|
|
문화가 경제발전에 미치는 영향이 지대하다면 어떻게 대대로 내려오던 전통적인 습관을 완전히 바꿀 수 있었을까? 여기에 대한 대답은 자명하다. 문화가 경제발전에 막대한 영향을 미치는 것이 아니라는 것이다.
회교국가(이슬람국가)하면
|
|
|
문화가 있지만 대체적으로 아랍인들도 정을 중시한다는 생각이 든다. 문화의 차이를 이상하게 여기지 말고 당연한 것으로 받아들여 나중에 아랍인을 만날 기회가 있으면 이러한 예절을 잊지 말아야겠다.
참고 자료
(이희수, 이슬람 문화, 살
|
|
|
자연환경
2 고대 문명
3 이슬람 문화권
4 유목 생활
5 석유 자원과 생활의 변화
6 위치와 범위
7 기후
8 지형
9 오아시스 농업
10 관개 농업
11 지중해식 농업
12 풍부한 석유자원
13 석유 개발의 영향
14 지역 분쟁과 평
|
|
|
문화에 대한 대응력이 향후 국제화 시대의 핵심능력이라 말할 수 있을 것입니다.
<참고문헌>
1, 『무역계약론』,손태빈 저,두남,2000
2, 『중동경제의 이해』,21세기중동이슬람문명권연구사업단 저,한울(한울아카데미),2004
3, 「중동지역 상
|
|
|
예언해 주는 동양철학, 담수회 Ⅰ. 동양과 동양무도
Ⅱ. 동양과 동양철학
1. 보통교육, 평등교육의 실천
2. 인
1) 맹자
2) 주자
3) 강유위
4) 호적
5) 풍우란
6) 채원배
3. 사람다움의 실천
1) 효제(孝弟)
2) 충(忠)
3) 서(恕)
4) ‘답게’
|
|
|
기독교 교육학과, 2000
◇ 사미자, 종교심리학, 서울 : 장로회신학대학교출판부, 2001
◇ 윤승용, 현대 한국종교문화의 이해, 한울아카데미, 1997
◇ 이용길히브리민족의 종교교육이 근대 이스라엘교육에 미친 영향에 관한 연구
◇ 양금희, 종교개
|
|
|
것이다. 1.정화의 해외원정
1) 목차
2) 경과
2.이슬람인들의 해상활동
1) 목적
2) 인도양의무역
3.보물찾기
4.정화의 항해와 콜럼버스의 항해
5. 명.청 제국의 대외 발전
6.정화의 해외원정과 서유럽의 신항로 개척의 차이점
|
|
|
자법제에 관한 연구
○ 유석춘(1996), 말레이시아의 사회제도, 동남아시아 연구 제 4호
○ 최봉호(1984), 동남아사정, 인도네시아 말레이시아 싱가포르 브르나이, 영언문화사 Ⅰ. 말레이시아의 사원
1. 쳉훈텡사원
2. 국립이슬람사원
3. 스리
|
|
|
기독교문서선교회, 1997.
Sanders, J. Oswald.,「영적 지도력」, 이동원 역, 서울: 요단 출판사, 1996.
Swindol, Charles., 함께 일하는 지도자, 김영봉 역, 서울: 생명의 말씀사, 1995.
Swindool, Charles R.,「하나님이 택한 사람들Ⅱ」, 이종록 외 역, 서울: 도서출
|
|
메뉴펼치기
