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받는 만큼 인식 전환이 시급하다”고 말했다.
4.5 미디어에서의 언어폭력
‘성이 평등한 미디어 언어 개발을 위한 토론회’를 열어 조사 결과를 발표하고, 성 평등 언어 사용을 제안했다.
이 토론회에서 신문과 방송, 인터넷 매체 등에서 쓰는
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언어학적 연구>, 『韓國語系統論訓民正音硏究』, 秋江 黃希榮博士 頌壽紀念論叢 刊行委員會, 集文堂
임용기 (2006), <훈민정음의 구조와 기능의 과학성>, 『李秉根先生退任紀念 國語學 論叢』, 李秉根先生退任紀念 國語學論叢 編輯委員
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TV이나 컴퓨터를 선호하는 경향이 적지 않은 이유일 것이다. 문학, 문학의 언어에 대한 편견을 버리고 좀 더 친근하게 대한다면 독서와 창작의 기쁨을 모두 느낄 수 있을 것이다.
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수용하고 심지어는 우리의 고유어까지 왜곡시켜 사용하고 있는 반면 북한의 언어 정책은 우리의 고유어를 끝까지 놓지 않고 발전시키고자 하는 의지를 볼 수 있다. 이러한 북한의 고유어를 위한 의지의 원인 중의 하나가 우리는 한 민족이라
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언어 유형의 특징은 타인의 입장을 받아들인다는 것이다.
비판, 조롱은 순응된 정보교환과 비슷한 성질을 띠나, 타인의 일이나 행동에 대하여 비평하는 표현이 뚜렷한 언어 형태이다. 앞의 예에서 다른 아동이 \"그게 개미니? 벌레지. 넌 개미
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언어 사용
3. 속어와 비어의 사용
4. 선정성 언어 사용
5. 과장된 언어의 사용
6. 인권 침해적인 언어 표현
위와 같은 사항들을 유의하도록 한다.
Ⅲ결론
우리는 지금까지 매일 읽는 신문의 표제를 살펴보았다. 단순히 매일 스쳐보던 신문의 표제
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언어·문화 교육을 위해서는 사실적 문화 도입을 지금보다 배가해야 할 것으로 판단된다.
다음으로, 원칙 3과 4의 기준을 적용해보자. 프랑스 문화와 우리 문화의 대조라는 관점에서 볼 때, 3종의 교과서들은 본문 내용에 프랑스 문화와 우리
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언어로, 중세국어에 비해 그다지 많은 언어변화를 가져오지 않았을 것이라는 추측에서 그 동안 연구의 사각지대였던 것이 사실이다. 그러나 임진왜란 이후 사회의 변화 속에서 언어도 많은 변화를 겪었다는 점을 고려한다면, 근대국어도 나
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언어 내적인 변화를 중심으로 국어사 시대구분을 하기도 한다.
과거에서 현재까지의 국어 흐름을 짚어보는 국어사 교육은 외사보다는 언어 자체의 변화를 중심으로 보다 정밀하게 시대 구분을 하는 것이 필요하다는 생각이다.
더불어 근대국
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대하여 자신의 언어로 서술하시오.(30점)
1) 비유를 만들어내는 원리에 대하여 서술하시오.(15점)
2) 비유가 활용된 詩작품을 찾아, 비유의 종류 가운데 어떤 유형이 해당 작품에 활용되었는지 구체적인 표현을 예로 들어 설명하시오.(15점)
①
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